Mohamed-Ali VETEN محمد عالِ ابن فتىً @veten

فندق وقف عثمان بن عثمان بالمدينة المنورة: يُتداول كثيرًا أن فندق وقف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه القائم اليوم، يعود لعثمان رضي الله عنه.. وفي هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر _ حفظه الله _ (شيخ قراء المسجد النبوي الشريف) ناظر الوقف سابقاً، يوضح الشيخ حقيقة هذا الموضوع من الناحية التاريخية، ويبين ما ثبت من أخبار الوقف وما لا يصح نسبته إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه. توثيق موجز يهدف إلى بيان الحقيقة التاريخية اعتمادًا على المصادر والروايات الموثقة بعيدًا عن المعلومات المتداولة غير الصحيحة. تم تسجيل هذا اللقاء في منزل الشيخ يوم 19 _ 6 _ 1438هـ. #وقف_عثمان_بن_عفان #المدينة_المنورة #المسجد_النبوي

نصيحة لمرضى السكري: ١.تناول البروتين والألياف في كل وجبة ٢.تجنب الإفراط في التمر والخبز والأرز. ٣.مارس المشي بعد الوجبات. هذه تغييرات بسيطة تُحدث فرقاً كبيراً.

@nasershehan يرجى إصلاح " نفسه " في الآية الأخيرة.

قال عمرو بن ميمون: "مررت ببعض طرق الكوفة، فإذا أنا برجل يخاصم جارًا له، فقلت: ما بالكما؟ فقال أحدهما: إنّ صديقًا لي زارني واشتهى عليّ رأسًا، فاشتريته له وتغدّينا. فأخذت عظامه فوضعتها عند باب داري أتجمّل بها عند جيراني، فجاء هذا وأخذها ووضعها على باب داره، يُوهم الناس أنه هو الذي أكل الرأس." ——- 📌سرق حالته:)

خطوات التخلص من شحوم الكبد وشحوم البطن: • تقليل أو تجنب الحلويات والمعجنات والمخبوزات الغنية بالسكريات والشيرة والسمن النباتي. • الإكثار من تناول الخضروات والورقيات والفواكه الحمضية. • ممارسة المشي السريع أو المتسارع بشكل منتظم. • أداء تمارين تقوية وشد عضلات البطن بانتظام. • تطبيق الصيام التطوعي المشروع أو الصيام المتقطع، مع ترك الطعام لمدة 14 ساعة، والاكتفاء خلال فترة الصيام بالماء أو الشاي والقهوة دون سكر أو حليب. (الدكتور فهد الخضيري)

نظام الطيبات التالية ثابت علمياً بدون أدنى شك للوقاية من الجلطات: ١.تقليل الملح أقل من 5 جرام يومياً ٢.الرياضة اليومية ٣٠ دقيقة ٥ مرات في الاسبوع ٣.خمس حصص يومياً أو أكثر من الخضروات والفواكة. ٤.تقليل الشحوم الحيوانية المشبعة واستبدالها بصدور الدجاج والأسماك. ٥.حفنة يومياً مكسرات مشكلة. ٦.رفع كمية الألياف الغذائية إلى نحو 25-30 جراماً يومياً من الخضروات والبقول والفواكه والحبوب الكاملة. ٧.تقليل المشروبات المحلاة بالسكر والعصائر الصناعية إلى الحد الأدنى. ٨.تجنب اللحوم المصنعة(النقانق، السجق، اللانشون، المرتديلا، الببروني). ٩.استبدل الزبدة والشحوم الحيوانية بالزيوت النباتية عالية الأوليك.

كتب توفي مؤلفوها قبل إكمالها فأكملها غيرهم: ١- المجموع شرح المهذب : ألفه الإمام النووي ، وانتهى عمله إلى أول المعاملات ، حتى وافته المنية . ثم أكمل الشرح تقي الدين السبكي ، فكتب ثلاثة أجزاء منه ، فوافته المنية . ثم أكمله الشيخ محمد نجيب المطيعي إلى آخره ٢- طرح التثريب في شرح التقريب : ألفه الإمام زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي ، فوافته المنية قبل إكماله . ثم أكمله ابنه ولي الدين أبو زرعة العراقي . ٣- كتاب تفسير الجلالين لجلال الدين المحلي ابتدأ بتفسير الفاتحة ثم من سورة الكهف حتى نهاية سورة الناس وأتمه السيوطي من أول البقرة حتى نهاية سورة الإسراء. ٤- أضواء البيان للعلامة محمد الأمين الشنقيطي ، وصل فيه إلى نهاية تفسير سورة المجادلة ثم توفي ، فأتمه تلميذه الشيخ عطية سالم من سورة الحشر إلى آخر سورة الناس. ٥ - تفسير المنار للشيخ محمد رشيد رضا ، وصل فيه إلى تفسير قوله تعالى ( توفني مسلما وألحقني بالصالحين ) ثم توفي ، فأتم الشيخ بهجت البيطار تفسير سورة يوسف ثم توقف، ولم يتم حتى الآن ٦- تاريخ البرقي لأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة أبو بكر البرقي من أهل برقه كان ثقة ثبتًا قيل إن أخاه محمدًا كان قد صنف التاريخ ولم يتمه فأتمه هو وحدث به وكان إسنادهما واحدًا. ٧- مسودة آل تيمية في أصول الفقه تتابع على تأليفها جد شيخ الإسلام ثم والد شيخ الإسلام ثم شيخ الإسلام. ٨-(حاشية ابن عابدين)لم يتمه المؤلف توفي عندما بلغ ( باب دعوى الهبة ). فأتمه ابنه بعده، وهو محمد علاء الدين بن محمد أمين ابن السيد عابدين. ٩- النفح الشذي شرح جامع الترمذي لابن سيد الناس ، وقف عند باب ( ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ) وأكمل الشرح ( ولم يتمه ) العراقي ، ثم أتمه ابن العراقي وهو أبوزرعة. ١٠- الباهر في أخبار شعراء مخضرمي الدولتين ، لأبي منصور يحيى بن علي المنجم نديم المكتفي المتوفى سنة ثلاثمائة، ابتدأ فيه بذكر بشار ووقف في مروان بن أبي حفصة، ثم أتمه ولده أحمد. ١١- الصحائف في التفسير لشمس الدين محمد السمرقندي، أتمه الشيخ أحمد بن محمود القرمانى الأصم المتوفى سنة إحدى وسبعين وتسعمائة. ١٢- نهاية السول في شرح منهاج الأصول للأسنوي : جمال الدين ، يقال : إن أخاه محمد شرع فيه و أكمله جمال الدين. ١٣- المحلى لابن حزم ، توفي قبل أن يكمله فأكمله ابنه من كتاب أبيه الآخر الإيصال. ١٤- فتح القدير لابن الهمام في الفقه الحنفي، لم يكمله فأكمله شمس الدين المعروف بقاضي زادة. ١٥- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم الحنفي ( ت: ٩٧٠هـ ) . وهذا الكتاب العظيم لم يتمه ابن نجيم رحمه الل ؛ بل وصل فيه إلى الكلام على الإجارة الفاسدة ، ثم أتمَّه من بعده الطوري القادري ( ت بعد :١١٣٨هـ ) ، بدأ فيه من أول الإجارة إلى آخر الكتاب. ١٦- شرح الوسيط ، لابن أبي الدم المتوفى سنة ٦٤٢ ، لم يتمه . ثم أتمه أحمد بن محمد ابن الرفعة المتوفى سنة ٧١٠ ويقع مع تتميمه في ستة وعشرين جزءاً. وهذا الكتاب شرح لمشكل كتاب ( الوسيط ) للغزالي . ١٧- المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود للسبكي أكمله ابنه. أ.د. إبراهيم رشاد صبري

حكاية : قال الأصمعي: قال لي الرشيد: هل تعرف كلماتٍ جامعات¹ لمكارم الأخلاق، يقلّ لفظها، ويسهل حفظها، تكون لفقاً² لأغراضها، ووفقاً³ لمقاصدها، تشرح المستبهم، وتوضح المستعجم؟ قلت: يا أمير المؤمنين، دخل أكثم بن صيفي حكيم العرب على بعض ملوكها فقال: «إني سائلك عن أشياء ما تزال بصدري معتلجة⁴، وما تزال الشكوك عليها والجة⁵، فأنبئني عنها بما عندك». فقال أكثم: «أبيت اللعن، سألت خبيراً، واستنبأت بصيراً، والجواب يشفعه الصواب، فسل عما بدا لك». قال الملك: ما السؤدد؟ قال أكثم: اصطناع العشيرة، واحتمال الجريرة. قال: فما الشرف؟ قال: كف الأذى، وبذل الندى. قال: فما المجد؟ قال: حمل المغارم، وابتناء المكارم. قال: فما الكرم؟ قال: صدق الإخاء في الشدة والرخاء. قال: فما العز؟ قال: شدة العضد، وكثرة العدد. قال: فما السماحة؟ قال: بذل النائل، وإجابة السائل. قال: فما الغنى؟ قال: الرضى بما يكفي، وقلة التمني. قال: فما الرأي؟ قال: لب تعينه تجربة. فقال له الملك: «أوريت زناد بصيرتي، وأذكيت نار خبرتي، فاحتكم». قال أكثم: «بكل كلمة هجمة من الإبل». قال: «هي لك». قال الأصمعي: فقال لي الرشيد: «ولك عندنا بكل كلمة بدرة». فانصرفت بثمانين ألف درهم. ———— مرقمة): ¹ جامعات: شاملة وجامعة للمعاني. ² لفقاً: مطابقة تماماً. ³ وفقاً: موافقة ومناسبة. ⁴ معتلجة: مضطربة ومتحركة بشدة (كالموج). ⁵ والجة: مستقرة ومستقيمة في الصدر. بدرة: كيس كبير فيه ألف درهم (أو ألفا درهم حسب الروايات). هجمة: القطيع الكبير من الإبل.

@TrMddoH63 آمين عوضكم الله خيرا ولا أراكم مكروها في المال والنفس والولد وحفظ عليكم دينكم وقواكم.

🚨 علامات مبكرة لاعتلال الأعصاب المحيطي عند مرضى السكري.. غالبا ما يتم تجاهلها حتى يتقدم المرض! 🔹 وخز أو تنميل خفيف في أصابع القدمين أو اليدين (غالبا يبدأ في القدمين ويصعد تدريجياً) 🔹 ألم حارق في القدمين خاصة ليلا أو عند الراحة 🔹 فقدان الإحساس باللمس الخفيف أو التمييز بين الحرارة والبرد 🔹 شعور بـ"مشي على قطن" أو عدم التوازن عند المشي في الظلام 🔹 ضعف عضلي خفيف في القدمين أو صعوبة رفع أصابع القدم 🔺 هذه العلامات تظهر عند 30-50% من مرضى السكري خلال 10-15 سنة من الإصابة، ويمكن إيقاف تقدمها تماما إذا تم اكتشافها مبكرا 🔺 كيفية منع تقدمها: 🔹 السيطرة المشددة على السكر (HbA1c أقل من 7% حسب الحالة) هي أقوى طريقة للوقاية والإيقاف 🔹 فحص القدم اليومي + زيارة عيادة القدم كل 6-12 شهرا 🔹 تمارين منتظمة (مشي + تمارين توازن) تحسن تدفق الدم وتحمي الأعصاب 🔹 تجنب التدخين وعلاج نقص فيتامين B12 إذا كنت تأخذ منظم السكر (ميتفورمين) 🔹 استشارة الطبيب فورا عند أي عرض مبكر للبدء في علاج وقائي 🔺 اعتلال الأعصاب المحيطي يمكن إيقافه.. لكن لا يمكن عكسه بعد التقدم.

ابتكار جديد، ما أعرف ليش تأخر؟! شنطة بعربية 👍🏻🌞

برجس حمود البرجس @Barjasbh

3 months ago

فكرة ابتكار مميزة تحوّل الكرسي المتحرك العادي إلى وسيلة تنقّل كهربائية سريعة 🤓

5 12 29 191K 8

قال أعرابيٌّ يمدح قومًا ماتوا عطشى (الأشباه والنظائر للخالديين 1/ 127 والحماسة البصرية 2/ 725): وعَافُوا حِياضَ المَاءِ فَاخْتَلَجَتْهُمُ حِيَاضُ الْمَنَايَا عَنْ لَئِيمِ المَشَارِبِ فماتُوا ظِمَاءً خِيفَةَ العَارِ وابْتَنَوْا مَكَارِمَ ناطُوا عِزَّها بالكَواكِبِ شَرَوْا أَنْفُسًا كانُوا قَدِيمًا أَضِنَّةً بها طَمَعًا فِي باقِيَاتِ الْعَوَاقِبِ الله الله، ما أعظم نفوسًا رأت أن الموت عطشى إلى العزّ أشرف من الارتواء من مورد المذلّة، فخلّدها التاريخ في سجلّ المكارم.

@aladbo رقم الصفحة، من كتاب الحيوان؟

كلام مهم جدًا‼️ قال ابن تيمية -رحمه الله-: الذنب للعبد أمر محتم، فالكيس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات، ما يمحو به السيئات.

أغلب الناس يعتقدون أن تقدم العمر يعني حتما تدهور الشرايين وارتفاع ضغط الدم والسكر .. لكن الحقيقة أن خلايا قلبك وجسدك تمتلك قدرة هائلة على الترميم إذا وفرت لها البيئة المناسبة. ​في عيادتي، أركز على ما يدخل المعدة، لأن الغذاء الصحيح هو خط الدفاع الأول جسميا ونفسيا. لازلت أذكر ذاك الرجل التسعيني الذي فاجأني بصحته ورشاقته ومرونة عضلة القلب لديه ولاشك أن غذاءه ونشاطه يلعبان دورا كبيرا وربما هناك سر آخر، الله أعلم ​إذا كنت تعاني من ارتفاع او تذبذب #الضغط، التوتر المزمن، أو تخشى على صحة قلبك، اجعل هذه الثلاثي العجيب صديقك : ✅ ​التوت الأزرق ✅ ​زيت الزيتون البكر الممتاز ✅ ​البروكلي هدف الطبيب الأسمى هو إبعاد المراجع عن التنويم والمستشفيات والعمليات وحتى الأدوية قدر المستطاع وكما يقول المثل : قطرة على قطرة تسوي بحر

لا تعتذرنَّ إلّا إلى مَن يُحب أن يجد لكَ عذرًا، ولا تستعيننَّ إلّا بمن يحب أن يظفر لك بحاجتكَ، ولا تُحدثنَ إلّا من يرى حديثكَ مغنمًا، ما لم يغلبك الاضطرار. - الأدب الكبير لابن المقفّع.

لمرضى القلب والضغط: ننصح بعدم تناول غذاء ملكات النحل (رويال جيلي) بدون استشارة الطبيب للأسباب التالية: قد يُضعف الرويال جيلي تجمّع الصفائح الدموية مما يُعزز تأثير أدوية الأسبرين أو مميعات الدم ويرفع خطر النزيف كما أشارت بعض الدراسات إلى أنه قد يخفض ضغط الدم قليلاً وهو مما يُسبب انخفاضاً لدى متناولي أدوية الضغط.

(نصيحة) من أعظم أنواع علاج الاكتئاب والحزن: أن تستحضر ماقاله هذا الصحابي الجليل. ابن مسعود : " إن العبد ليَهِمُّ بالأمر من التجارة والإمارة، حتى إذا تيسر له نَظَرَ لله إليه من فوق سبع سماوات فيقول للملائكة: اصْرِفوه عنه، فإني إن يَسَّرْتُه له أدخلته النار رواه اللالكائي ١٢١٩

اتَّفق أنَّ المعتمد طَلَب في بعض الأيام ثلاثمائة دينار، فلم يَحصل له، فقال في ذلك: أَلَيْسَ مِنَ العَجَائِبِ أَنَّ مِثْلِي يَرَى مَا قَلَّ مُمْتَنِعًا عَلَيْهِ وَتُؤْخَذُ بِاسْمِهِ الدُّنْيَا جَمِيعًا وَمَا مِنْ ذَاكَ شَيْءٌ فِي يَدَيْهِ إِلَيْهِ تُحْمَلُ الأَمْوَالُ طُرًّا ويُمْنَعُ بَعْضَ مَا يُجْبَى إِلَيْهِ 📜‹البداية والنهاية› لابن كثير 'تـ٧٧٤ھ' *هو الخليفة العباسي: أحمد '٢٢٩ھ-٢٧٩ھ' المعتمد على الله.

لا تقرأ للجاحظ فإنه ليس على الجادة! قال أبو القاسم السيرافي: حضرنا مجلس الأستاذ أبي الفضل ابن العميد الوزير فجرى ذكر الجاحظ، فغض منه بعض الحاضرين وأزرى به، وسكت الوزير عنه، فلما خرج الرجل قلت له: سكتّ أيها الأستاذ عن هذا الرجل في قوله مع عادتك في الرد على أمثاله، فقال: لم أجد في مقابلته أبلغ من تركه على جهله، ولو وافقته وبينت له لنظر في كتبه وصار بذلك إنساناً يا أبا القاسم، فكتب الجاحظ تعلم العقل أولاً والأدب ثانياً، ولم أستصلحه لذلك. وفيات الأعيان