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DEVENIR MILLIARDAIRE DANS TOUS LES DOMAINES | Rav Sadin youtu.be/3RmXa4g4cAQ?si… via @YouTube

L'État d'Israël combat ses ennemis à l'extérieur. Mais une autre guerre, plus profonde, se joue à l'intérieur. Une guerre silencieuse. Une guerre identitaire. Une guerre entre deux visions du peuple juif. D'un côté, ceux qui veulent un État juif enraciné dans la Torah. De l'autre, ceux qui rêvent d'un État plus laïc, plus occidental, plus détaché de la religion. ⸻ En 1948, David Ben Gourion, fondateur de l'État, conclut un accord avec les religieux. Le fameux "statu quo". Mariage, divorce, conversion, Chabbath : tout cela reste sous l'autorité du Rabbinat. En échange, les étudiants en Torah bénéficient d'exemptions militaires. Marché conclu. Chacun y trouve son compte. Car Ben Gourion est persuadé que la religion finira par disparaître. Que la modernité l'emportera. À l'époque, seuls 400 étudiants sont exemptés de l'armée. Un détail. Un monde que beaucoup croient condamné. Il se trompe totalement. ⸻ Aujourd'hui, près d'un million d'Israéliens sont orthodoxes. Près d'un autre million sont sionistes religieux. Des millions d'autres sont traditionnels. La majorité des Juifs israéliens entretient désormais un lien avec la religion. Israël ne se sécularise pas. Israël se ré-enracine. Et la tendance s'accélère. ⸻ En Israël, il n'existe toujours pas de mariage civil. Pour se marier en tant que Juif, il faut passer par le Rabbinat. Les conversions libérales ne sont pas reconnues par celui-ci. Des centaines de milliers de citoyens israéliens, non juifs selon la Halakha, doivent partir à Chypre pour se marier. Pour beaucoup de laïcs, cette situation est devenue insupportable. ⸻ Mais c'est surtout la question de l'armée qui constitue la blessure ouverte. Le sujet le plus explosif. Des milliers de soldats risquent leur vie. Des dizaines de milliers de réservistes quittent leur famille pendant des mois. Pendant ce temps, plus de 60 000 étudiants de yéchiva restent exemptés. La colère monte. Le sentiment d'injustice aussi. ⸻ Les laïcs disent : "Tout le monde doit porter le même fardeau." Les religieux répondent : "Sans Torah, il n'y aurait plus d'Israël." Pour eux, la protection du pays ne vient pas seulement des chars. Elle vient aussi des prières. De l'étude. De la fidélité à Hachem. "Tehilim négued tilim." Des Psaumes face aux missiles. ⸻ Le conflit dépasse largement la religion. Il touche au pouvoir. Depuis des décennies, la droite remporte la plupart des élections. Mais la gauche laïque conserve une influence importante dans plusieurs institutions : la Cour suprême, les universités, les médias, le parquet, certaines ONG. La réforme judiciaire de 2023 a révélé cette fracture. Pour les uns, il fallait rétablir le pouvoir des élus. Pour les autres, il fallait sauver la démocratie. Le pays s'est retrouvé coupé en deux. ⸻ Dans les années 1990, beaucoup croyaient à la paix. Puis viennent les attentats. La seconde Intifada. Les bus qui explosent. Les centaines de morts. Pour toute une génération, Oslo devient le symbole d'une illusion dangereuse. Depuis, la droite domine presque sans interruption. ⸻ Mais un autre phénomène est en train de transformer Israël. Le retour à la tradition. Le retour à la Torah. Le retour à l'identité juive. Le 7 octobre a accéléré ce mouvement. De nombreux jeunes cherchent du sens. Ils cherchent des racines. Ils cherchent quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes. Le Chabbath progresse. La pratique des Mitsvot progresse. L'intérêt pour le judaïsme progresse. Torah-Box peut en témoigner. Même chez ceux qui se définissent encore comme laïcs. ⸻ Netanyahu l'a compris. Depuis des années, il cite la Torah dans ses discours. Il parle ouvertement de Providence divine. Il remercie Hachem pour les victoires d'Israël. Ce n'est pas un hasard. C'est le reflet d'une société qui change. Le centre de gravité du pays s'est déplacé. ⸻ Vers quel Israël ? Israël n'est pas en guerre entre le bien et le mal. Entre les Lumières et l'obscurantisme. La réalité est plus complexe. Deux légitimités s'affrontent. Celle du vote populaire. Et celle des institutions héritées des fondateurs. Entre les deux, une jeunesse qui cherche son identité. Un peuple qui redécouvre ses racines. Et un pays qui doit encore répondre à une question fondamentale : Israël sera-t-il simplement l'État des Juifs ? Ou deviendra-t-il, de plus en plus, un État juif ? Yossef Nabeth pour Torah-Box 📚 Plus de 100 000 questions-réponses sourcées pour apprendre et vivre le judaïsme selon la Torah et la Halakha : torah-box.com/question/

Pour bien se diriger dans ce monde, il faut savoir d'où l'on vient. Cette semaine, Torah-Box a organisé à Jérusalem un rassemblement exceptionnel des Juifs originaires de Colomb-Béchar, à l'occasion de la hiloula de l'un de leurs grands rabbins : Rabbi Israël Abi'hssira, surnommé "Baba Salé de Colomb-Béchar". Plus de 200 Béchariens ont répondu présent — beaucoup ne s'étaient pas revus depuis 10, 20, voire 30 ans. Les Béchariens forment une communauté à part entière : ni tout à fait algériens, ni tout à fait marocains — une identité unique, forgée dans ce bout de désert qui leur appartient. La soirée a été l'occasion de replonger dans l'histoire fascinante de Colomb-Béchar : cette ville qui n'était pas destinée à accueillir des habitants, et qui est pourtant devenue le foyer spirituel de plus de 7 000 Juifs élevés dans la tradition et la crainte du Ciel. Une ville qui a vu arriver de grands rabbanim marocains, la France avec sa base militaire, son centre de lancement de fusées et sa chambre de commerce. Des photos de la ville et des événements juifs d'époque ont défilé sous les yeux d'une salle émue — et certains ont découvert pour la première fois des photos inconnues de leurs parents et grands-parents. Le Rav Benchetrit, lui-même né à Béchar, a témoigné avec émotion des miracles quotidiens de Baba Salé et de Rabbi Chalom Abi'hssira (son mohel) qui ont bercé son enfance, et de la droiture et la simplicité des Béchariens — une Torah vécue, plus éloquente que bien des discours. Binyamin Benhamou a retracé la vie de Béchar en poésie et présenté une biographie de Baba Salé puis a fini par un jeu. Moment particulièrement fort : plusieurs petits-enfants de Baba Salé étaient présents et ont pris la parole, visiblement touchés et heureux qu'une soirée mette enfin en lumière leur saint aïeul. L'un des descendants de la famille a même apporté une djellaba du Tsadik que certains hommes et femmes ont porté avec émotion. La salle a vibré au son de chansons typiquement berbères, marocaines et algériennes, dans une atmosphère mêlant larmes et éclats de rire — ces émotions propres aux retrouvailles qui touchent au plus profond. Car on ne sait où l'on va que si l'on sait d'où l'on vient ! Torah-Box espère désormais porter cet événement à Paris et Marseille, là où la communauté bécharienne nous attend, pour transmettre à nos enfants ces valeurs précieuses héritées de Béchar. Un grand merci à toute l'équipe d'organisation : Torah-Box, Céline et Daniel Peretz, Yaelle Hadjadj, Anna Barkats et Jérémy Bénitah et tous les autres qui ont rendu cette soirée inoubliable.

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MISSION IMPOSSIBLE : BRIT-MILA 👨‍🍼 Histoire A Raconter Chabbath (Binyami... youtu.be/2SIfNXh2wWw?si… via @YouTube

Rabbi Israël Abi'hssira, surnommé "Baba Salé Lakbir" (traduction : "le Grand" Baba Salé) — fut l'une des figures les plus extraordinaires du judaïsme d'Afrique du Nord. Petit-fils du saint Rabbi Yaakov Abi'hssira, il naquit dans cette dynastie de Tsadikim qui illumina pendant des générations le Tafilalet marocain. Très tôt, sa sainteté, sa profondeur de Torah et son humilité hors du commun frappèrent tous ceux qui l'approchaient. Après les tragédies qui frappèrent le Tafilalet et le martyre de son cousin Rabbi David Abi'hssira, Baba Salé s'installa à Colomb-Béchar, aux portes du Sahara algérien. Là-bas, il devint bien plus qu'un Rav. Il devint l'âme de toute une communauté. Le Tsadik, au coté de ses frères Rabbi Chalom, le Dayan et Rabbi Yossef, "Baba Cho". Chaque nuit, alors que la ville dormait encore, il se levait à Hatsot pour pleurer la destruction du Beth Hamikdach. Puis il prenait sa canne. Et commençait sa tournée. Porte après porte. Rue après rue. Il frappait chez les habitants pour les réveiller aux Séli'hot et à la prière. Le saint de la ville devenait le serviteur de son peuple. Une nuit. Puis une autre. Puis des milliers d'autres. C'est ainsi qu'il façonna toute une génération. Des milliers de Juifs grandirent sous son regard. Des milliers de familles restèrent attachées à la Torah, aux Mitsvot et à l'émouna grâce à son exemple vivant. Pour les habitants de Colomb-Béchar, voir Baba Salé dans les rues avant l'aube faisait partie du paysage, comme le lever du soleil lui-même. Baba Salé accordait une importance immense à la Mitsva de Mélavé Malka, le repas qui accompagne la sortie du Chabbath. Un samedi soir, sa femme la Rabbanite lui annonça qu'il n'y avait absolument rien à manger à la maison. Pas même un poisson. Pas même un morceau de pain digne de ce repas. Baba Salé lui répondit simplement : "Descends un seau dans le puits. Hachem nous aidera." La Rabbanite obéit. Elle plongea le seau dans l'eau. Lorsqu'elle le remonta, il était rempli de poissons vivants. Le repas de Mélavé Malka put être préparé. Pour ceux qui l'entouraient, ce n'était pas un miracle. C'était Baba Salé. En pleine Seconde Guerre mondiale, les nazis prévoyaient d'étendre leur emprise sur l'Afrique du Nord. Selon les témoignages transmis dans la famille Abi'hssira, un projet de camp destiné aux Juifs de la région de Colomb-Béchar était déjà envisagé. C'est alors que deux géants se rencontrèrent. Baba Salé de Colomb-Béchar. Et son cousin, Baba Salé du Maroc, le fameux. Un Chabbath après-midi, les deux Tsadikim s'enfermèrent seuls pendant une heure dans une synagogue. Personne ne sut ce qui s'y passa. Des années plus tard, Rabbi 'Haïm, fils de Baba Salé, apprit enfin la vérité. Les deux Tsadikim priaient pour annuler le décret. Ils accomplirent des Tikounim et des prières spéciales à l'heure la plus favorable du Chabbath. Le camp ne fut jamais construit. Les Juifs d'Afrique du Nord furent sauvés. Pour leurs disciples, il n'y avait aucun doute : Deux Tsadikim avaient changé le cours de l'Histoire. Quelques jours avant son décès, Baba Salé annonça lui-même à sa famille que son heure était arrivée. Il fit appeler tous ses enfants. Puis il demanda que ceux qui porteraient son corps se rendent auparavant au Mikvé. Autour de son lit, le silence régnait. Soudain, il ferma les yeux. Puis les rouvrit une dernière fois. Lentement. Il regarda chacun de ses enfants. Un regard rempli d'amour. Un regard que personne n'oublia jamais. Puis il referma les yeux pour toujours. C'était le 18 Sivan 5704. Le 9 juin 1944. Toute la ville de Colomb-Béchar l'accompagna à sa dernière demeure. Juifs et musulmans. Riches et pauvres. Tous savaient qu'ils venaient de perdre un homme qui n'appartenait pas seulement à une famille ou à une communauté. Mais à tout un peuple. Plus de quatre-vingts ans après sa disparition, le souvenir de Baba Salé de Colomb-Béchar demeure vivant. Il fut un homme dont les prières faisaient trembler les décrets. Un Tsadik dont les miracles nourrissent encore les récits des anciens. Mais surtout, il fut l'éducateur silencieux de milliers de Juifs. L'homme qui, nuit après nuit, canne à la main, parcourait les rues du Sahara pour rappeler à son peuple qu'un Juif ne dort jamais loin de son Créateur. Binyamin Benhamou 🙏 Nous prions pour vous ici : torah-box.com/brakha/hiloula… 🎥 Découvrez le témoignage de son petit-fils : youtube.com/watch?v=RffJvy…

Rabbi Yossef Abi'hssira - Baba Cho 🇲🇦 🇩🇿 בבא סו - רבי יוסף אביחצירא youtu.be/mpZiyfPJzGw?si… via @YouTube

BABA SALÉ DE COLOMB-BÉCHAR 🏜️ 82ème Hiloula 💎 Témoignages youtu.be/RffJvyyEJHk?si… via @YouTube

"Une pensée pour les familles des vitrines". #psg Formation éducation des enfants : torahbox.com/Z8MU

8/8 - Chabbat Chalom

7/8

🧵 THREAD 👇 Shabbat des Champions 1/8

@EmmanuelMergui La photo est très convenable.

Une femme est "mékoudéchèt" — consacrée, séparée, appartenant à un seul homme. Ce n'est pas une restriction : c'est une élévation. Le toucher, dans la Torah, n'est pas un geste anodin. Il crée un lien. Et certains liens ne se partagent pas. C'est le fondement de la "Négui'a"— l'interdit de contact physique entre hommes et femmes non mariés ensemble. Par respect absolu de la sainteté du couple. 📚 Pour comprendre en profondeur : 🔹 Pourquoi est-il interdit de serrer la main à une personne de sexe opposé ? torah-box.com/question/pourq… 🔹 Serrer la main avec des gants — est-ce permis ? torah-box.com/question/serre… 🔹 Comment refuser poliment sans faire de 'Hilloul Hachem ? torah-box.com/question/la-bi… 🔹 La Tsniout expliquée en profondeur torah-box.com/etudes-ethique…

Un Hébreu sur le Divan (ep. 1) - Et si D.ieu nous accordait une remise ... youtu.be/t-bnTV278gY?si… via @YouTube

Celui qui attend un miracle pour son prochain alors qu’il peut agir — c’est lui le miracle qui n’a pas eu lieu… #responsabilité #juif #hessed