Samisa Abeysinghe @SamisaA

Claude Fable 5 is pulled the plug on, and we are still going to Mars on SpaceX! I am tryign to evaluate the comparative benefit to the wider humanity. How twitter would not flag this post, plus, this is not a socialist thinking post.

@harshap @AnthropicAI And look who is respoding to conerns ;)

The most advanced AI coding models still perform best when they stand on the shoulders of 50-year-old bash. I’ve been watching this pattern across Claude, GPT-4o, Grok, and every other frontier model: the moment you let them compose with the Unix philosophy — small, sharp tools, text streams, pipes, and deterministic shells — their output quality jumps dramatically. Why? Text streams and filters are exactly the low-dimensional, high-signal interface transformers excel at. A 5-line pipeline using jq | rg | parallel | sponge often beats a 400-line custom Python script in both reliability and speed. You get inspectability and composability that pure LLM code rarely delivers. The error surface shrinks because each tool is battle-tested, simple, and well-specified. Claude in particular is terrifyingly good at crafting elegant one-liners and shell pipelines. Give it permission to reach for find, xargs, mlr, yq, exiftool, or pandoc and the results feel like wizardry. Force it into large, monolithic classes without that foundation and the hallucination rate climbs. This isn’t nostalgia. It’s leverage. The Unix philosophy remains one of the highest force multipliers we have for superintelligence. The best AI-augmented workflows aren’t replacing the shell — they’re using the shell as the intelligent glue layer. Modern coding isn’t about writing more code. It’s about composing the right ancient tools with new intelligence. Who else has noticed their AI coding output improves dramatically the more they lean into Unix principles? #AI #SoftwareEngineering #Unix #Productivity #LLM

What you promot, you become!

What if you are becoming the AI tool you are using?

Just to remind from the NPP's 2024 manifesto approached state revenue differently than past regimes. They focused heavily on plugging systemic leaks rather than simply raising direct taxes on the public. Here are the specific manifesto promises meant to boost and preserve state revenue: Reclaiming Looted Wealth The NPP committed to eradicating 76 years of entrenched political corruption. A central financial pillar was their promise to reclaim wealth stolen by corrupt elite ruling groups. They intended to physically return this looted wealth to the people. I see this as treating asset recovery as a massive, direct revenue stream. Slashing Political Privileges They recognized that true revenue enhancement requires halting wasteful expenditure. They promised to suspend concessionary motor vehicle import permits for Members of Parliament. I think this was a vital, practical move to stop hemorrhaging state funds for political luxury. Enforcing SOE Accountability They refused to privatize strategic state assets for quick cash. Instead, they proposed a new Public Commercial Business Management Act. This act mandates that State-Owned Enterprises publish annual audited accounts. It also strictly limits their borrowing capacity. The explicit goal was to force corporate discipline and stop these entities from bleeding the national treasury. Capitalizing on the Energy Sector The manifesto identified the creation of a secured energy center specifically as a sustainable revenue source. They anchored this strategy on rapidly transitioning the national energy grid to renewable sources. Driving a Production Economy They aimed to shift Sri Lanka away from debt-reliance toward a production-driven economy. They focused heavily on monetizing high-yield local sectors to generate national wealth. These target sectors included mineral resources, information technology, marine resources, and tourism Expanding IT Export Revenue They set a target to grow the national digital economy to a 15 billion USD valuation by 2030. They planned to generate direct wealth by aggressively increasing revenue from the export of IT services. They projected this specific export revenue to reach 5 billion USD, up from approximately 1.5 billion USD the previous year. Eliminating Public Sector Waste They positioned digitalization as the silver bullet to eliminate financial waste and corruption. They expected digital platforms and tools to enforce transparency and drive efficiency gains across the government. This directly protects state revenue by rooting out corruption in public procurement and the provision of public goods. Monetizing Public APIs They planned to build a digital revenue economy by enabling services driven by Digital Public Infrastructure (DPI). They explicitly focused on the monetization of public APIs and the digital transformation of SMEs. This creates new income streams by integrating digital payment systems across the entire economy. Establishing Foundational Digital Systems They prioritized a phased roadmap starting with a National Digital ID system and the launch of LK-UPI. They aimed to achieve the full digitisation of government payments and introduce DigiLocker Sri Lanka. I see these tools as critical to leveraging digitalisation policy to address corruption and force transparency.

NewsWire 🇱🇰 @NewsWireLK

2 weeks ago

Sri Lanka’s Finance Ministry has invited think tanks, universities, professional bodies, private institutions, NGOs, and citizens to submit proposals by June 16 to strengthen medium‑ and long‑term revenue strategies. The call, issued through the Revenue Management Committee under

20 12 61 9K 18

@udaraau The Sinhala translation: medium.com/@samisa-abeysi…මහා-විසන්ධිවීම-ආයතනික-බුද්ධාගමේ-බිඳවැටීම-වැදගත්-නොවන්නේ-ඇයි-6658a5244e06

x.com/i/article/2060…

Are We Headed to Another Economic Crash in 2026? The rapid depreciation of the Sri Lankan Rupee (LKR) against the US Dollar (USD) has resurfaced as a major macroeconomic concern samisa-abeysinghe.medium.com/are-we-headed-… #Macroeconomics #Energy #FinancialMarkets #SriLanka #CrisisManagement

When the government started, digital strategy was positioned as a panacea for both economic and social issues. That very digital agency has failed pretty badly. Hackers and phishers are chaos monkeying the systems and proving that both the digital and financial strategies are badly broken, with even the volunteering digital and financial advisors acting as chaos monkeys.

I see many people confusing metacognition with chittanupassana. They are entirely different tools. ​Metacognition is about controlling and optimizing your cognitive processes to drive execution. It is a tactical framework for performance. ​Chittanupassana demands pure, non-judgmental observation of the mind without trying to fix anything. It breaks automatic, habitual reactions. ​I think you need both for true mastery. Optimize the work with metacognition, but master the self with chittanupassana. #Mindset #Philosophy #Wesak2026 #Thinking #Meditation

කර්මය ගැන වදවීමත් තවත් එක් බැඳීමකි යහපත් දේ කිරීම සහ අකුසලයෙන් වැළකීම ඕනෑම බෞද්ධයෙකුගේ වගකීමකි. නමුත්, "මගේ කර්මය කුමක් වේවිද?" හෝ "මට මෙයින් කුමන විපාකයක් ලැබේද?" කියා අනවශ්‍ය ලෙස වදවීම තුළ සිදුවන්නේ "මම" යන සංකල්පය සිත තුළ තවදුරටත් තහවුරු වීමයි. මෙයත් එක්තරා ආකාරයක සූක්ෂ්ම උපාදානයකි (Attachment). කර්මය සහ "මම" යන මුළාව බුදුදහමේ මූලික ඉගැන්වීම වන්නේ අනිත්‍ය, දුක්ඛ සහ අනත්ත යන ලක්ෂණයන්ය. අප කර්මය ගැන පමණට වඩා කල්පනා කරන විට, අප නොදැනුවත්වම ඒ පිටුපස සිටින "කරන්නා" (Doer) හෝ එහි ප්‍රතිඵලය විඳීමට සිටින "විඳින්නා" (Receiver) පිළිබඳ ස්ථිර චිත්‍රයක් මවා ගනිමු. මෙම සිතුවිලි දාමය අපව සංසාර චක්‍රය තුළ තවදුරටත් ගැටගසයි. එය නිදහස කරා යන ගමනට බාධාවකි. #Wesak2026 #DhammaWisdom #KarmaAndAttachment #MindfulnessLK

දිට්ඨේ දිට්ඨමත්තං: සංසාර සිහිනයෙන් අවදි වීමේ ඒකායන මාවත සතිපට්ඨානය සහ "දිට්ඨේ දිට්ඨමත්තං": සරලතම විග්‍රහය සතර සතිපට්ඨානය බුදුරජාණන් වහන්සේ හැඳින්වූයේ "ඒකායනෝ මග්ගෝ" හෙවත් නිවන කරා යන එකම සෘජු මාවත ලෙසයි. මෙම "එකම මඟ" යන්නෙහි සරලතම ප්‍රායෝගික ස්වරූපය වන්නේ ඉන්ද්‍රියයන් සහ අරමුණු අතර සිදුවන ගනුදෙනුව දෙස සිහියෙන් බැලීමයි. මෙම ක්‍රියාවලියේ අතිශය ප්‍රබල සහ කෙටිම විග්‍රහය හමුවන්නේ ත්‍රිපිටකයේ ඛුද්දක නිකායේ, උදාන පාළියේ, බෝධි වග්ගයට අයත් බාහිය සූත්‍රය (Ud 1.10) තුළයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ බාහිය දාරුචීරිය හට දේශනා කළේ විඤ්ඤාණය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ රහත් බව ලැබීම සඳහා එය පාලනය කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ අතිශය ප්‍රබල ක්‍රමයකි. බාහිය සූත්‍රයේ මූලික පාඨය "තස්මාතිහ තේ බාහිය ඒවං සික්ඛිතබ්බං:දිට්ඨේ දිට්ඨමත්තං භවිස්සතිසුතේ සුතමත්තං භවිස්සතිමුතේ මුතමත්තං භවිස්සතිවිඤ්ඤාතේ විඤ්ඤාතමත්තං භවිස්සති" මෙම පාලි පාඨයේ සරල අර්ථය වන්නේ: දිට්ඨේ දිට්ඨමත්තං: දැක්මෙහි දැකීම පමණක්ම වේවා. සුතේ සුතමත්තං: ඇසීමෙහි ඇසීම පමණක්ම වේවා. මුතේ මුතමත්තං: දැනීමෙහි (සුවඳ, රස, ස්පර්ශ) දැනීම පමණක්ම වේවා. විඤ්ඤාතේ විඤ්ඤාතමත්තං: විඤ්ඤාණයෙහි (සිතුවිලි) විඤ්ඤාණ මාත්‍රයක්ම වේවා. ත්‍රිපිටකයට අනුව මෙහි අර්ථය සහ ප්‍රායෝගික විග්‍රහය 1. සංකල්පීය ගෙතීම (Papancha) නැවැත්වීම පෘථග්ජන සත්වයා රූපයක් දුටු විට එය "රූපයක්" ලෙස පමණක් නොදකියි. ඇසට වර්ණයක් ගැටුණු සැණින් සිත විසින් එයට නමක්, ස්ත්‍රී/පුරුෂ භාවයක්, ලස්සන/අවලස්සන බවක් සහ "මම" හෝ "මගේ" යන හැඟීම ආරෝපණය කරයි. බුදුදහමට අනුව දුක හටගන්නේ මෙම අතිරේකව ගොඩනගන සංකල්ප නිසාය. "දැකීම පමණක්ම විය යුතුය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සලායතනවල ගැටෙන අරමුණ කෙරෙහි ලෝභ, ද්වේෂ හෝ මෝහ සහගත සිතුවිලි වැලක් (පපංච) ගොඩනැගීම නැවැත්වීමයි. 2. "තතෝ ත්වං බාහිය න තේන" (ඉන්පසු ඔබ එයින් බැහැර වේ) සූත්‍රයේ ඊළඟ කොටස ඉතා වැදගත් වේ: "යතෝ ඛෝ තේ බාහිය දිට්ඨේ දිට්ඨමත්තං... භවිස්සති, තතෝ ත්වං බාහිය න තේන." එනම්, ඔබ අත්දැකීමක් මාත්‍රයක් (පමණක්) බවට පත් කරගත් විට, ඔබ ඒ අත්දැකීම සමඟ නැත. ඇසට පෙනෙන දෙය තුළ "මම" නැත. ඇසෙන ශබ්දය තුළ "මම" නැත. අත්දැකීම සහ අත්දැකීම ලබන්නා අතර පවතින බැඳීම (තණ්හාව) එතැනින් බිඳී යයි. 3. "න තත්ථ" (එහි ඔබ නැත) යම් තැනක ඔබ ඒ අත්දැකීම සමඟ නැතිනම්, ඔබ ඒ අත්දැකීම තුළ ගිලී (Clinging) නැත. එවිට: ඔබ මේ ලෝකයේ නැත (න ඉධ). පරලොවක නැත (න හුරං). එය දෙලොව අතරද නැත (න උභයමන්තරේ). මෙය සරලව කිවහොත්, භවය සකස් කරන "මම" යන පුද්ගල සන්තානය ඉවත් වීමයි. අරමුණක් ග්‍රහණය කරගැනීමට පුද්ගලයෙකු නොමැති තැන දුකක් පැවතිය නොහැක. මෙයම දුක් කෙළවර කිරීම හෙවත් නිර්වාණයයි. මෙය වැදගත් වන්නේ ඇයි? බොහෝ දෙනා සිතන්නේ භාවනාව යනු ලෝකයෙන් හුදෙකලා වීම කියාය. නමුත් බාහිය සූත්‍රය පෙන්වා දෙන්නේ ඇස්, කන්, නාසා විවෘතව තබාගෙනම, ඉන්ද්‍රිය අරමුණු සමඟ ගැටෙන සෑම මොහොතකම රහත් විය හැකි ක්‍රමයකි. අපට යමක් පෙනෙන විට හෝ ඇසෙන විට එය හුදෙක් විඤ්ඤාණ මාත්‍රයක් ලෙස පමණක් දකින්නට පුහුණු වුවහොත්, සිතේ ඇතිවන ක්ලේශයන්ට උපදින්නට ඉඩක් ඉතිරි නොවේ. බාහිය දාරුචීරිය මෙම කෙටි දේශනාව අවසානයේදීම රහත් භාවයට පත් වූයේ, ඉන්ද්‍රිය අරමුණු තුළින් "මම" යන මිථ්‍යාව ගැලවී යන ආකාරය එසැණින් අවබෝධ කරගත් බැවිනි. මෙය ත්‍රිපිටකයේ පෙන්වා දෙන අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත යන ලක්ෂණ ප්‍රායෝගිකව අත්දකින ඉතාම සෘජු ක්‍රමයයි. #Wesak2026 #DhammaWisdom #BahiyaSutta #MindfulnessLK

x.com/i/article/2052…

කෙලෙස් මුලිනුපුටා දැමීමේ විද්‍යාව දානයෙන් සිතේ ඇති ලෝභය තාවකාලිකව යටපත් කළ හැකිය. සීලයෙන් කය සහ වචනය පාලනය කළ හැකිය. නමුත් සසර දික් කරන මෝහය සහ අවිද්‍යාව සහමුලින්ම නැති කළ හැක්කේ විදර්ශනාවෙන් පමණි. සැබෑ නිදහස ලැබෙන්නේ ප්‍රඥාවෙනි. භාවනාවෙන් පමණක් එම ප්‍රඥාව ලබා ගත හැකි බව මට පැහැදිලිය. ප්‍රශ්නවලට මතුපිටින් පිළියම් යෙදීමට වඩා, ඒවායේ මූලය වන අවිද්‍යාව නැති කිරීමට උත්සාහ කරමු. #Wesak2026 #Vipassana #MentalHealth #SpiritualGrowth #Wisdom

ආමිස පූජාවද? ප්‍රතිපත්ති පූජාවද? බොහෝ දෙනෙක් මල්, පහන්, දාන වැනි ආමිස පූජාවන්ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වති. නමුත් බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළේ ප්‍රතිපත්ති පූජාව හෙවත් භාවනා කිරීම උසස් බවයි. මෙයයි බුදුන්ට කළ හැකි සැබෑම පූජාව. බුදු දහම යනු හුදු වන්දනා කිරීමක් නොව ධර්මය ප්‍රායෝගිකව පුහුණු කිරීමකි. මෙම වෙසක් සමයේ අපේ අවධානය ආමිසයෙන් ඔබ්බට ගිය ප්‍රතිපත්තිය වෙත යොමු කරමු. #Wesak2026 #Dhamma #PracticalBuddhism #Puja #Mindfulness

ආයෝජනය සහ ප්‍රතිඵලය - පින්කම් සහ සැබෑ ලාභය අපි පින් කරන්නේ ඇයි? දානයෙන් අපට භෝග සම්පත් සහ ආර්ථික නිදහස ලැබේ. සීලයෙන් යහපත් ආත්මයක් සහ මානසික සාමයක් ලැබේ. නමුත් භාවනාවෙන් පමණක් ප්‍රඥාව ලබා සසර දුක නිවා දැමිය හැකිය. සැබෑ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ සසරින් නිදහස් වීමේ ප්‍රඥාව මත බව මම සිතමි. නිවනට ඇති එකම මඟ භාවනාවයි. භෞතික ලාභයට වඩා ප්‍රඥාව උදෙසා ආයෝජනය කිරීම බුද්ධිමත් තීරණයකි. #Wesak2026 #Investment #Wisdom #Nirvana #SriLanka #Bhavana

වේලාම සූත්‍රය දෙන ප්‍රබල පණිවිඩය පිනේ උස් පහත් බව වේලාම සූත්‍රයේ ඉතා පැහැදිලිව දක්වා ඇත. අප්‍රමාණ දාන පින්කම් දීමට වඩා තිසරණ සහිත පන්සිල් රැකීම උසස්ය. පන්සිල් දීමට වඩා මොහොතක් මෙත් සිත වැඩීම උසස් බව මට පැහැදිලිය. නමුත් ඒ සියල්ලටම වඩා මොහොතක් අනිත්‍ය සංඥාව (භාවනාව) වැඩීම අතිශයින්ම බලවත් බව බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළහ. සිතේ දියුණුව පිණිස කරන භාවනාව භෞතික දානයට වඩා බලවත් වන්නේ එබැවිනි. අප කළ යුත්තේ පින ප්‍රමාණාත්මකව නොව ගුණාත්මකව මැන බැලීමයි. #Wesak2026 #BuddhistPhilosophy #Wisdom #Insight #Meditation

CYA engineering is a long-standing plague in the software industry. I have seen it even among senior professionals. It is a defense mechanism that kills transparency. AI is remarkably good at solving this. When you ask a hard question, you get an evidence-based response. Human deception is a much more complicated issue than AI hallucination. Hallucination is a technical quirk; lying is a structural failure. It is a myth that AI will replace intelligent people. My experience with deep engineering projects confirms this. It cannot replace high-level talent now or in the near future. AI is a formidable teammate. It acts as a pair programmer, designer, reviewer, and QA expert. It knows every best practice, standard, and principle by heart. To work alongside a teammate of this caliber, the engineer must be much more skilled. You need deep technical depth and domain knowledge. In the old norm, these skills defined an Architect or a Tech Lead. Now, every engineer must operate at that level just to prompt effectively. It is a strategic mistake to stop hiring interns. We must give them room to learn advanced engineering principles on real projects. If they don't learn to orchestrate AI now, they will never lead later.