ceeb @ceeb22

@Faisalation_ كلمة جنوبية رايقه

يقولي شخص من احدى القرى عندهم متقاعدين من كبار السن . ووقت فراغ وحرص لرعاية شؤون قريتهم ، ولكن ابو طويعه عنده رأي اخر . جاب صديق له برماوي امام مسجد في مكة . لتوصيل أطفال وبنات القرية إلى مدارسهم مهمة تحتاح غيرة وشهامة ، وأمانة لا تتوفر إلا في ابن الأرض . ولكن العقلية الأممية العاهره ترى في الغريب بركة ومسكين وفقراء الامه . عطوه سكن مجاني له ولعائلته وراتب ، وسلم توصيل أطفالهم وبناتهم . المهم الإمام المستورد ابو تنبول طلع يتحرش بالأطفال الابرياء . وتم لملموت الموضوع بجدار من الصمت تحت بند الستر على اخونا المسلم . ولا تعينو الشيطان على اخوكم الذي اغواه ساعة ضعف . هذا تجسيد حي لأكبر كارثة فكرية حلت بنا يصبح المتحرش ابوتنبول اللي جاي من مستنقعات آسيا أخ في الله لابو طويعه ومن فقراء الامه ووجب الستر عليه . ويصبح الشايب السعودي المتقاعد غريب ومهمش في قريته ، فيه خلل فكري أعمى سلخ البعض من وطنيتهم وغيرتهم الفطرية .

sorai alshareef @moonlight_edu

2 weeks ago

@ZoorBa10 البرما حاليا بدو يكثرون في القرى و المحافظات اللي بين مكة و جدة و تقريبا بدت تصير نفس عشوائيات مكة و جدة

8 8 51 76K 6

يا رجل، في ناس تتكلم عن جودة الحياة وكانها حملة اعلانية . ممشي عندنا مكلف الدولة ملايين داخل الحي . عقار وسفلتة وتشجير وإنارة ودورات مياه وعمال نظافة وملاهي أطفال وأجهزة رياضية ورسوم تشغيل وصيانة متنفس لاهل الحي للعوائل والأطفال . النهاية المستثمر اليمني عبدة بابرطم للمقاولات على كفالته الاف من جماعته فالتهم من بعد العصر حتى اخر الليل متسدحين على الأطراف والممرات صفوف كامله بثيابهم الملونه لنص فخذه ، يأكلون ويفترشون محولينه الى ساحة تلصص ومراقبه للعوائل والأطفال ، حتى أصبحت مهجوره . يتم دفع ملايين في عقار سكني وخدمات ويتحول الى حصار .

ابو علي @lahig_r

3 weeks ago

@ZoorBa10 الله يرحم والديك هذا الي نقوله للدلوخ من اول الموضوع هدفه التستر قبل اي اهداف اخرى وجات كثير منهم يتحولون لاستثمار اجنبي ورفضوها مية محل بالحي الواحد من بقاله لحلاق لكفتريا لكطاعم بخاري لصيدليات انا ما احتاج ذا كله لان ٩٠٪ منها تستر وخدماتها رديئه وعماله زايده تستهلك البنيه

2 2 35 47K 1

تصدرت خزينة الإمارة العصفورية العُقيلية العامرية المركز الخامس عالمياً كأعلى دخل مقوّم بـ "طن الذهب"، استناداً إلى مصدرين وثائقيين حتى الآن، في انتظار استكمال حصر بقية الموارد السيادية المصدر الأول: السجلات الهندية لنتائج تجارة الخيول العُقيلية المصدر الثاني: التعويضات السيادية المترتبة على مقتل الأمير أبي عاصم القديمي العُقيلي فإثر مقتل أمير بني عُقيل العامرية صاحب البحرين، أبي عاصم بن سرحان القديمي العُقيلي سنة 641هـ بقلعة تاروت؛ انتفضت قبيلة القديمات وجموع آل عامر وبني عُقيل ضد الأتابكة السلغريين، وأخضعوهم لاتفاق مالي يقضي بدفع إتاوة سنوية اتقاءً لسطوة العُقيليين العسكرية وبموجب هذا الاتفاق، دفع السلغريون 12 ألف دينار ذهبي أيوبي سنوياً ولمدة 13 سنة متصلة (حتى عام 654هـ)، ليبلغ إجمالي ما استُخلص منهم نحو 663 كيلوغراماً من الذهب الخالص، بقيمة نقدية تتجاوز اليوم 376 مليون ريال سعودي وبهذا النفوذ، بسط أمراء القديمات العامريين سيادتهم التامة على إقليم البحرين التاريخي: الأمير مانع بن علي القديمي العُقيلي (في القطيف) الأمير عصفور بن راشد القديمي العُقيلي (في الأحساء)

رحيل العُقيلي | Aqil Al-Amiriyah @1f1f___

5 months ago

مقالات عُقيلية في الدار البحرينية عبر الوثائق الهندية •الإمارة العصفورية• لقد دونت الوثائق الهندية فترة تجارة الخيول ما بين شرق الجزيرة و الهند ما بين (٦٢٨ الى ٦٥٨ هـ) و هذه الوثائق ادت الى ايضاح فعلي لتلك الحقب الزمنية الضبابية ومما دونته في اطلاعي

5 10 33 10K 20

قبائل واسر ذات موروث غير هوازني ولكنها جينيا من هوازن FGC2 : 1-ال سعود: •موروثا من بني حنيفة من ربيعة بن نزار •جينيا من عامر بن عقيل KHU14 2-ال ثاني: •موروثا من تميم الخندفية •جينيا من عامر بن عقيل KHU14 3-عائذ: •موروثا من قحطان المذحجية •جينيا من عامر بن عقيل KHU14 4-الغزي: •موروثا من بني لام من طيء •جينيا من خفاجة بن عقيل KHU54 5-ال حفاظ: •موروثا من طيء •جينيا من خفاجة بن عقيل KHU54 6-ال بدير: •موروثا من حمير •جينيا من خفاجة بن عقيل KHU54 7-اليسار: •موروثا من سنبس طيء •جينيا من عامر بن عقيل KHU14 8-الازيرج: •موروثا من حمير •جينيا من قشير بن كعب FT122154 9-السواعد: •موروثا من زبيد المذحجية •جينيا من قشير بن كعب FT122154 10-الرشايدة: •موروثا من عبس •جينيا من بني الضباب من بني كلاب بن ربيعة FGC5427 11-الجنبة: •موروثا من جنب المذحجية •جينيا من عامر بن ربيعة ZS7094 12-القتاليين: •موروثا من بني هاشم من قريش •جينيا من عبادة بن عقيل FGC4474 13-جزء من بني زيد (العراق): •موروثا من حمير •جينيا من خفاجة بن عقيل KHU54 14-البعاج: •موروثا من بني هاشم •جينيا من عبادة بن عقيل FGC4474 15-العوارض: •موروثا من شمر •جينيا من عامر بن عقيل KHU14 16-المعطاني: •موروثا من هذيل الخندفية •جينيا من سواءة بن عامر بن صعصعة ZS10640 17-ذوي ردة: •موروثا من مزينة الخندفية •جينيا من قشير بن كعب FT122154 18-جميلات الدواسر: •موروثا من تغلب بن وائل من ربيعة بن نزار •جينيا من عامر بن عقيل KHU14 19-المضاحكة: •موروثا من بني هاجر القحطانية •جينيا من عامر بن عقيل KHU14

المنطقة الوسطى تحتاج مدينة مليونية ثانية غير الرياض تخفف عليها الاعباء اللوجستية والاقتصادية وانا اشوف ان الداودمي مدينة جاهز ومهيئة بس تحتاج قرار وشخطة قلم

هذا البطل الذي ترجل اليوم يعيدنا ان هناك حرب شرسة على حدود ، ضد عدو يقع نص شعبهم داخل أرضنا يعيشون بيننا ويقتاتون من خيراتنا وتحويلاتهم هي من ينعش ابويمن ، . يواجهون عصابات قذرة من مهربي المخدرات وتجار الأجساد وآلاف مؤلفة من الأفارقة الذين لولا ابطالنا لواجهنا جحافل من الغزاه ، رحمه الله ابطالنا . مدينون لمن دفعوا أرواحهم لنبقى نحن . ودماؤهم ستبقى ديناً في أعناقنا لا يوفيه شكر ولا تنصفه الكلمات .

جازان الان @jazannow

3 weeks ago

استشهاد البطل #اياد_عمودي أثناء دفاعه عن حدود الدين والوطن في ميدان الشرف والبطولات بـ #الحد_الجنوبي .. رحمة الله عليه .. #جازان_الان

648 702 3K 639K 185

الكروز فيها 1500 موظف ومع ذلك لم نشاهد سعودي/ة واحد . الفريق الصحي بينهم طبيبة سودانية متدربة وتمريض من ماليزيا وتونس . الفريق الامني من لبنان والأردن ومصر . اعمال الإدارية والمكاتبة والسكرتاريه مصارية ومغربيات وفلبينيين وين السعودي ؟ فقط الطرف اللي يدفع الفاتورة ويمول الرواتب ويستهلك الخدمة المفارقة المؤلمه . نقل الركاب السودانيين على خط بورتسودان–جدة ورغم أن الشركات المشغلة مصرية وسعودية . اي موظف ليس سوداني وفي تماس مباشر مع الركاب السودانيين كان يواجه برفض ومقاطعه بينما القبول والثقة والارتياح تمنح تلقائي إذا كان الموظف سوداني , من الطاقم الصحي إلى الاستقبال إلى الإداريين . هذا مو سلوك عابر بل هو وعي واعتزاز بالذات وفرض للشروط يثبت كيف تحمي الشعوب مصالح أبنائها وتفرض وجودهم في السوق فرض . كل الشعوب تمارس نوع من الانحياز الطبيعي لأبنائها اللبناني المصري السوداني التركي الهندي ، الصيني… كلهم يحملون شعور “ابن البلد أولًا”. وحده السعودي تمت برمجته لسنوات طويلة على أن أي حديث عن أولوية ابن البلد أو حضوره أو حقه الطبيعي داخل سوقه هو تعصب أو عنصرية او هل نحط مسلم بدل مسلم اخر وخطبة لافرق بين ..... الخ

the.mr @Mr8822

3 weeks ago

@ZoorBa10 هذا فلوق لعائلة أسيوية في أحد منتجعات مشروع البحر الأحمر. جميع ما تشاهده بالفيديو ماله علاقة بالسعوديين بشيء. جايبين أفارقة وهنود برواتب خيالية و بوظائف عادية يقوم بها أي سعودي من أهل المنطقة. حتى إلي يشرح لهم المنطقة أوروبي!! محزن جداً. youtube.com/watch?v=JkPK49…

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

8 39 271 140K 37

جبال قِطَن (عقلة الصقور - القصيم) ... تزدان جمالا بالنباتات الحولية المزدهرة - التقط الساتل الأوروبي هذا المشهد أمس 30 أبريل 2026 - مؤشر NDVI "الإصدارة التي طوّرتها لكشف نمو النباتات الصحراوية" #ملخصات_الغطاء_النباتي مكان جميل للغاية .. رابط عالي الوضوح jumpshare.com/share/mvs1Drds…

أجمل بيت سمعته من والدي - رحمه الله - في التهديد والوعيد، قول أحدهم: وإن سَلْم راسي يا الولد يا الزياني بنات حِذوى في مكانك يدوجَن ومعنى البيت: لئن أبقاني الله سالما؛ فستجد أفراسي تروح وتجيء في مُلكك، رغما عنك؛ أي أنه سيحتل أرضه. ولبعد العهد بسماعه، ولأني لم أقيّده في حينه، وإنما علق في ذاكرتي لجماله؛ فقد نسيت من القائل، الذي أخبرني به والدي! ويغلب على ظني أنه أحد أمراء آل رشيد؛ فهذه الصيغة والبناء تشابه أشعارهم! فهل يعرف أحدكم هوية قائله، وما إذا كانت للقصيدة بقية؟

@jtrl501 @sultankahlil @znrx5 @_xiidr نتكلم عن الاصل النعيمي دخيل على نجد ماينفع بنجد إلا النجد لأنها تسرح وتسري مسرى الابل

مقتطفات مختارة من زيارة الكاتب الفرنسي جوزيف كيسيل إلى مدينة جدة في أوائل الحكم السعودي ولقاؤه وحواره مع المستكشف البريطاني ست جون فيلبي (الشيخ عبد الله) في منزله ....​لم يخلُ الأمر من شعورٍ غامض بالندم وأنا أرى بيوت "جدة" البيضاء تقترب. ومع ذلك، فما من مدينة على طول الساحل العربي بأكمله تبدو بهذا البهاء حين تُرى من البحر؛ فهي تتربع في نصف دائرة شاسعة على امتداد الشاطئ، وتتألق الضفاف المرجانية فيها بمائة صبغة رقيقة تتدرج من الأرجواني إلى الجمشت.... .....كنتُ ألعب "البريدج" في القنصلية الهولندية. ​كنتُ أستسلم لشعور لذيذ بالراحة عندما دخل رجل إلى الغرفة. كان لوجهه تأثير محفز وغريب عليّ. لم ألحظ سوى لحية قصيرة حمراء شيطانية بعض الشيء؛ وعينيه الحادتين والقويتين وذات اللون الأزرق البنفسجي. كانتا تشعان بضوء قوي جداً، وتتمتعان بجرأة هادئة ومؤثرة، بمجرد رؤيتهما لا يمكن نسيانهما أبداً. قدم نفسه قائلاً: «سان جون فيلبي». وطلب مني أن آتي لرؤيته في اليوم التالي لبعد غد. ​في ذلك اليوم، كانت رياح الخماسين — المعروفة في أماكن أخرى باسم "السموم" — تهب عبر المدينة. كان الهواء كثيفاً وأصفر اللون، وكان التنفس صعباً للغاية. كان جسد المرء مغطى بالكامل برطوبة لزجة، وكانت الحرارة خانقة ولا تطاق. بعد جحيم الشوارع والأزقة، بدا لي منزل فيلبي وكأنه واحة مبهجة. كان بناءً فخماً، بغرف عالية وجدران سميكة، وبأفنيته المغلقة وشرفاته المسننة التي تحمل شيئاً من سمات القصور والقلاع معاً. وكان هناك تراس واسع يطل على البحر. هناك وجدتُ فيلبي، على الرغم من الغبار الذي كان يدور بلا انقطاع. كان محاطاً بنحو دستة من القردة الصغيرة؛ اثنان منها كانا يجلسان على كتفيه، وثلاثة آخرون يتشبثون بركبتيه برؤوسهم الصغيرة الذكية المسندة إلى صدره. استمر فيلبي في مداعبتهم طوال مقابلتنا. قال وهو يثبت عينيه البنفسجيتين الغريبتين على السحابة الصفراء التي تتذبذب بكثافة تحت السماء غير المرئية: «إنني أحب هذه الريح، فهي تذكرني بالصحراء وبشبابي». ​ثم أخبرني كيف أنه ترك الخدمة المدنية الهندية من أجل الجزيرة العربية، وكيف أنه تبع رايات ابن سعود من الخليج الفارسي إلى البحر الأحمر. كما أخبرني أيضاً أنه يفضل العرب على المسيحيين، وأنه سيصبح عما قريب من الداخلين في الإسلام. قال: «إن السبب الوحيد الذي جعلني أنتظر كل هذا الوقت، هو أنني لا أرغب في التعامل مع هذه الأمور بخفة؛ فالصحراء ورجال الصحراء قد علموني أن أكون جاداً». وأضاف أيضاً: «سأدافع دائماً عن أصدقائي، حتى ضد إنجلترا إذا لزم الأمر». ​هل كان صادقاً؟ أم كان مجرد كاذب يخفي حقيقة كونه عميلاً لجهاز المخابرات، كما كان يُزعم في كثير من الأحيان؟! لم يكن لدي أي دليل يثبت هذا أو ذاك. لكن ما كان جلياً هو أنه ينتمي إلى سلالة المغامرين العظام، عشاق المساحات المفتوحة، ومتصوفة المجهول والاكتشاف. كانت رغبته في هذه الأشياء لا تُروى. إن السنوات التي قضاها في الخيام وتحت الشمس الحارقة، وسنوات القوافل والجوع والعطش والألم، لم تكن كافية لإشباع نهمه. وعندما أخبرته كم أغبطه على هذه المعرفة الشاملة بالجزيرة العربية، صاح قائلاً: «لا تقل ذلك! فلا يزال أمامي شيء كثير لأتعلمه». وشعت عيناه البنفسجيتين بضوء لا يكاد يُحتمل. ​واستطرد قائلاً: «هل تعلم أن في جنوب الجزيرة العربية، بين اليمن ونجد وحضرموت، هناك إقليم شاسع لا يُعرف عنه شيء؟ هل تدرك ذلك: لا شيء! حتى أكثر الرحالة حماساً وأكثر البدو جسارة لا يعرفونه. إنه لا ينتمي لأحد؛ الرعب والغموض هما سيداه. يُطلق عليه "الربع الخالي"، الأرض القفر. هناك ألف أسطورة تتعلق به. يُقال إن عرباً بيضاً ذوي عيون زرقاء يعيشون في مركزه. ويقول الناس إن قبائل يهودية فرت إلى هناك في زمن شاؤول ولا تزال موجودة. كل ما هو معروف عن هذه الصحراء هو هذا: القبائل التي تأخذ قطعانها للرعي على حدود الربع الخالي تمتلك أقوى وأسرع الإبل في العالم. ذلك لأن هؤلاء البدو يقودون نياقهم خلال موسم التزاوج إلى الصحراء المجهولة حيث يتم تلقيحها من قِبل الإبل الوحشية». ​أخذ فيلبي نفساً عميقاً ونهض فجأة على قدميه. لم تفقد القردة الصغيرة توازنها وظلت متشبثة به. اقتادني فيلبي إلى غرفة خالية تقع بجوار التراس. لم يكن فيها شيء سوى صندوقين طويلين صُنعا على الطراز العربي. قال مضيفي: «سآخذ هذين الصندوقين معي عندما أذهب إلى الربع الخالي. فهما يتناسبان تماماً مع أحداج إبلي». ثم رفع غطاء أحدهما؛ فإذا بمقصورات لكل شيء، من الطعام إلى الأدوات العلمية. فسألتُه: «متى تتوقع أن تبدأ رحلتك؟». فأجاب سان جون فيلبي: «إن شاء الله!». ​لقد كان الله رحيماً. فبعد بضع سنوات، ظهر كتاب يحمل توقيع الرجل مع القردة، وقد سجل فيه عبور الربع الخالي.

هيئة الإعلام أوقفت #سلطان_الخالدي قبل يومين بسبب تغريدة عن البطالة، بحجة "تأجيج الرأي العام". بينما اللي أساء لنا وللقيادة يُكرَّم في مباراة تحمل اسم الملك سلمان بن عبدالعزيز، وبحضور وتشريف صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء .والهيئة ما تحرك ساكنًا. السؤال اللي زي ماسئله سلطان في آخر بوست له" ليش وزارة الموارد البشرية ما تتحرك لحل مشكلة البطالة بنفس السرعة اللي تشتغل فيها الهيئة على تكميم أفواهنا؟" .حفظ الله سلطان الذي حصل على درجة الماجستير في القانون بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في حله وترحاله وأدام عليه موفور الصحة والعافية . السؤال هل الديناصورات ينطبق عليهم الكلب ما يحب إلا خناقه؟.

المنتصف @Al_Montasaf

a month ago

الليلة.. تغطية خاصة لنهائي كأس الملك بين الخلود والهلال عبر قناة الإخبارية

2K 60 307 6.1M 367

مختارات مختصرة من تقرير ​الدكتور بارتيه عن مدينة جدة 1895 مايو. #جدة #تاريخ_المدن_السعودية _________ تقدم مدينة جدة مظهراً مهيباً حقاً وجميلاً جداً ببيوتها ذات الطوابق المتعددة التي تجعلها تبدو كأنها مبنية على هيئة مدرج، ومآذنها التي ترتسم على الأفق، القلاع والأثار: ​تحيط بجدة بها تحصينات أثرية (قديمة) من جميع جهاتها؛ هناك أثر قديم متهدم يحيط بالزاوية الشمالية الغربية، بينما يحتل الزاوية الجنوبية الغربية حصنٌ في حالة جيدة نسبيًا مع بطارية مدفعية مكونة من ست قطع، من بينها مدفعان من طراز كروب الميداني، واللذان بدا لي أنهما المدفعية الجدية الوحيدة في المدينة، كما تقع هناك ثكنة المدفعية التركية، التي تكاد أساساتها تنغمس في ذلك المستنقع الحقيقي الذي يشكل قاع الميناء. شارع الوكالات: ومن البوابة الغربية، يبدأ شارع واسع إلى حد ما في بدايته ومفتوح للسماء، مزدحم بالبسطات، والتجار، والمقاهي في الهواء الطلق، وتصطف على جانبيه محلات تجارية مزودة بالبضائع على الطراز الأوروبي؛ وتوجد هناك أيضاً عدة صيدليات يونانية ووكالات ترفرف فوق مظلاتها الأعلام المختلفة للأمم الأوروبية السوق القديم: شارع البازار" الذي يمتد من الجنوب إلى الشمال في اتجاه موازٍ للبحر. وهو مغطى بالألواح الخشبية، أو الأقمشة، أو الحصائر التي توفر ظلاً نافعاً وبرودة نسبية. ويضم الشارع دكاكين يشغلها صرافو الذهب وتجار من جميع البلدان يبيعون سلعاً مستوردة من أوروبا أكثر مما يبيعون أشياء خاصة بالحجاز ونرى هناك بائعي التبغ وصناع الفطائر والحلويات؛ وتغص المقاهي بالرواد المستلقين على "الهناجير" ​ونجد في البازار فواكه عديدة (ناضجة إلى حد ما، على سبيل المثال): العنب، والإجاص، والتفاح، والسلطات، والشمام، والبطيخ الذي كان يتوفر لدينا دائماً وبوفرة خلال إقامتنا، والتي تأتي من "وادي فاطمة"، وهو وادٍ يقع على بُعد بضع ساعات سيراً على الأقدام من جدة على طريق المدينة المنورة. وفي كل ليلة، يجلب البدو هذه المحاصيل إلى المدينة. وكثير من هذه المنتجات يأتي أيضاً من "الطائف"، وهي واحة تقع ما وراء مكة حيث توجد بساتين عديدة. وكثيراً ما تقام في البازار مبيعات بالمزاد العلني. الأعراق: ​إن الحركة في هذا الشارع هائلة. حيث نجد فيه كل أجناس العالم الإسلامي. ونصادف فيه نساءً عربيات ممتلئات الأجساد، ذوات مشية ثقيلة، ووجوه مغطاة دائماً بخمار لا يكشف إلا عن عيون سوداء عميقة، وملتفات بعباءات زرقاء واسعة، ويرتدين سراويل فضفاضة، وينتعلن أحذية صغيرة لينة وصنادل من الجلد الأصفر. وهناك تحتك بهن نساء تركيات يرتدين ملابس على الطراز الأوروبي تقريباً وهن محجبات أيضاً، لكن بخمار من قماش رقيق أحياناً يسمح في الغالب بتخمين وجه حسن. وينسل الأطفال بين المشاة بلامبالاة تناسب سنهم: أطفال عرب بعيون وسعها الكحل وبشرة برونزية، وأطفال ترك ذوو بشرة فاتحة وخصلات شعر شقراء كبيرة، وأطفال هنود يرتدون ملابس وعمائم بيضاء. ونلتقي هناك بجمّالين يسوقون أمامهم حميراً جميلة ذات شعر مقصوص وعرف مصبوغ بوابات جدة: أربعة أبواب تسمح بالدخول إلى جدة أو الخروج منها؛ واحد في الغرب، باب البحر وواحد في الشرق، باب مكة؛ وواحد في الجنوب، باب الشريف؛ وواحد في الشمال، باب المدينة. البدو في جدة: ....وأخيراً، يمر البدو، وهم فخورون ورباطة جأشهم لا تهتز، يدفعون أمامهم جمالهم التي غالباً ما تكون مغطاة بأجهزة زينة ثرية، وهم مسلحون حتى الأسنان؛ يحملون المسدس (الرِيڤُولڤر) في حمالة الكتف، والطبنجة في الحزام، أو الخنجر المتدلي على الكتف بواسطة حبل من الصوف. ولا يمكن للمرء أن يتخيل مدى الفخر، أو بالأحرى الازدراء الذي يجب أن أقوله، الذي يبديه هؤلاء البدو (الذين يوحي اسمهم وحده بالاستقلال) وهم يتقاطعون مع المسيحيين والأتراك الذين يضطرون لتحمل وجودهم أو يكرهون سيطرتهم. هؤلاء سكان الصحراء ليس لديهم سوى الازدراء لكل شعب لا يتحدث لغتهم وله دين أو عادات تختلف عن عاداتهم. لقد نظروا دائماً إلى العثمانيين كأناس أدنى منهم بكثير؛ فقلة معرفة العثمانيين باللغة العربية، والطريقة غير المتقنة التي ينطقونها بها، والجهل الذي هم فيه بخصوص الأعراف الخاصة بالجزيرة العربية، الرواشين والمنازل: نوافذ المشربيات متحركة، لكنها بصفة عامة لا تُفتح إلا جزئياً. ومن خلفها تختبئ النساء العربيات أو التركيات لمتابعة حركة الشارع؛ ومن خلفها فقط يمكنهن كشف وجوههن، لكن يجب ألا يتخلين رغم ذلك عن التحفظ والحذر اللذين يفرضهما عليهن القرآن. وإلى جانب الأطلال نصادف في هذه الأزقة الضيقة والمظلمة منازل رائعة ذات أبواب محفورة بدقة بزخارف عربية مشربيات محفورة بشكل فني. وتسمح مصاريع أبواب عريضة بالولوج إلى غرف مظلمة، تُستخدم كمستودعات للبضائع وتحتوي أحياناً، ولا سيما من السجاد الفارسي، على ثروات لا تُقدر بثمن.

هل تعلم ان السعودية كان فيها افضل الفنيين في تلحيم الالياف الضوئية وكانت اعدادهم في ازدياد الى ان قرروا ان تغيير خطط الدولة وهؤلاء السعوديين كانوا يستطيعون تدريب عشرات الاف من الشباب عمليًا والاكتفاء ذاتيا عبر كليات الاتصالات لكنهم فضلوا الاستقدام من باكستان الهند بنغلاديش مصر . اعتقد هؤلاء الفنيين السعوديين تم الاستغناء عنهم وطردهم

khàłíd30H @khalid30H

a month ago

رئيسة ميتا تشهد طفرة في الوظائف الزرقاء (اليدوية) خلال حدث لتكنولوجيا الألياف الضوئية في مؤتمر معهد ميلكن العالمي هذا الأسبوع، كشفت دينا باول ماكورميك، رئيسة شركة ميتا، أن برنامج الشركة الجديد لتدريب فنيي الألياف الضوئية جذب أكثر من 25,000 طلب في يومه الأول فقط. يسلط هذا

0 3 48 150K 12

جاهزين للقنبلة؟ أقدم لكم الحلقة 2 من شخاميط ماجد كاملةً على X: عن جذور وحلول العطالة في السعودية - سرد تاريخي من 1970 - كيف تم احتلال القطاع الخاص - ليه الشركات تكره السعودي - دراسة هارفرد عن عطالة السعودية - القديّة - غازي القصيبي - مقترحاتي تفاصيل وبحث تعبت عليه

أعلى فائض في ميزانية الحكومة كان في ٢٠٠٨ [٥٩٠ مليار] ٢٠٠٥ > ٢١٤ مليار ٢٠٠٦ > ٢٦٥ مليار ٢٠٠٧ > ١٧٩ مليار ٢٠٠٨ > ٥٩٠ مليار ٢٠٠٩ > (٤٥) مليار ٢٠١٠ > ١٠٨ مليار ٢٠١١ > ٣٠٦ مليار ٢٠١٢ > ٣٨٦ مليار ٢٠١٣ > ٢٠٦ مليار ————— ٢,٢ تريليون ريال ♻️تلك الفترة صادفت طفرة في سعر البترول ١٤٨ دولار

معلومات موسعة ومنتقاة عن مدينة ينبع التاريخية؛ ملحق الدليل الجغرافي، بقلم جورج نيونهام رايت، 1838م #ينبع #تاريخ_المدن_السعودية يـنبع ​يوجد بها حوالي 1500 منزل، تشغل مساحة ذات امتداد واسع. ويحيط بهذه المنازل سور متين البناء، يبلغ ارتفاعه حوالي 12 قدماً، ومثقوب بفتحات مخصصة للرماية بالبنادق. وعند كل زاوية من الزوايا التي يشكلها هذا السور، شُيدت مبانٍ مثمنة الأضلاع غير منتظمة الشكل، تعمل على حماية الجوانب وتلك المواجهة للبحر لحماية الميناء. إن العديد من المنازل، التي بنيت من المرجان، في حالة ليست جيدة، والبعض الآخر يتداعى سريعاً نحو الاضمحلال . وهي تختلف في بنائها عن منازل جدة والمخا، حيث أن جميع شققها -باستثناء قليل منها- تقع في طابق واحد، وبناؤها أكثر خشونة. ​شوارع البلدة ضيقة وسكانها هم في الغالب من العرب من قبيلة جهينة؛ أما السكان الآخرون فهم تجار، من نسل هنود مسلمين استقروا هنا، وهم وحدهم من يشتغلون بالتجارة؛ لكن لا يُسمح للـ "بانيان" (التجار الهندوس) ولا لليهود بالإقامة هنا أو في جدة، والأخيرون يتواجدون بكثرة في الجزء السفلي من الساحل، كما هو حال السابقين في جنوب المخا وما وراءها. ​لا يقيم العرب هنا بصفة دائمة؛ إذ يقضون الجزء الأكبر من السنة بين بساتين النخيل في "ينبع النخل"، حيث يمتلكون بيوتاً وحدائق. وهم يتمسكون بشدة، حتى في المدينة، بالبساطة العربية لعاداتهم البدوية، وبالتالي، نادراً ما يجدون أنفسهم منخرطين في المساعي التجارية. تغطي النساء وجوههن بخمار من الموسلين الملون ولكنه شفاف، كما تُلف أجسادهن في رداء فضفاض من القطن الأزرق، يغطي الرأس والكتفين ويمتد حتى القدمين. وتتمتع نساء ينبع بسمعة طيبة وهم جميلات وحسنوات المظهر. ​إن إيرادات ينبع، مثلها مثل إيرادات جدة، تنشأ حصرياً من الجمارك، والتي حُددت اسمياً بنسبة 10 في المائة؛ ولكن تسود مخالفات كبيرة في تحصيلها، حيث تُفرض رسوم أعلى على بعض السلع وأقل على غيرها. والواردات، التي تتكون من السلع المطلوبة لاستهلاك المدينة والنجد والأجزاء الشمالية من الحجاز، هي في الغالب حبوب وقهوة ومواد ملابس؛ وهذه الأخيرة، حتى السنوات القليلة الماضية، كانت تُزود من سوق الهند عن طريق جدة، لكن محمد علي أجبر تجار ينبع على شراء مصنوعات مصر بسعره الخاص، ولا يسمح باستيراد أي سلع هندية تحت طائلة أشد العقوبات. ويُنفذ هذا التنظيم بصرامة لدرجة أن أي قماش لا يحمل ختم الباشا، ويُلبس داخل الأسوار، يكون قابلاً للمصادرة. كما يحتكر الباشا تجارة الحبوب بالكامل، حيث يضطر التجار لشرائها بسعره الخاص، ويكتفون ببيعها بالتجزئة للبدو بربح معتدل. ​ولا يتم تزويد المدينة ونجد بالحبوب والقهوة حصرياً عن طريق ينبع إلا عندما ينقطع التواصل مع المناطق الداخلية. وعندما يكون الطريق مفتوحاً، كما هو الحال في الوقت الحاضر، تُنقل كمية كبيرة من السلع عن طريق القوافل من اليمن إلى المدينة. وقبل حكم محمد علي، كانت المشاجرات متكررة هنا كما هو الحال في أكثر أجزاء الصحراء . وكان تدمير بساتين النخيل حدثاً متكرراً بأي حال من الأحوال؛ ولكن بما أن الباشا يستمد الآن إيرادات كبيرة من إنتاج مزارع النخيل لديهم، فقد أصبح من مصلحته منع تكرار هذه النزاعات، وتتمركز قوة هنا باستمرار. ​يضطر سكان ينبع، بسبب ندرة الينابيع، إلى جمع مياه الأمطار لاستخدام المدينة، والتي تُحفظ في خزانات. ولتحقيق هذه الغاية، فإن الطريقة التي اعتمدوها بسيطة: يتم اختيار بقعة منخفضة، تقود إليها مجاري المياه بشكل طبيعي، ثم يُحفر صهريج؛ وجوانبه مبطنة جيداً بالجص، والجزء العلوي منه مسقوف. ولكن إذا حدث، كما هو الحال مرة كل ست سنوات تقريباً، أن سقط قليل من المطر أو لم يسقط خلال الموسم، فإن السكان يحصلون على إمدادات من بعض الآبار التي تبعد مسيرة ساعة تقريباً عن المدينة. ​هذا الجزء من الساحل، الذي تقع عليه ينبع، منخفض ورملي؛ ولكن في الداخل توجد تلال ذات ارتفاع ملحوظ. وتعتبر السلسلة الجبلية الشاهقة والمهيبة التي تطل على المدينة، والتي يطلق عليها السكان المحليون "جبل رضوى"، ولكنها معروفة بشكل عام للملاحين باسم "تلال ينبع"، هي مجموعة من القمم الجبلية التي تمتد متوازية تقريباً مع بعضها البعض، وتنتهي بقمم مكسورة ووعرة؛ واتجاهها العام هو الشمال والجنوب تقريباً، والسلاسل متساوية الارتفاع تقريباً، بينما تتبع اتجاه الساحل، الذي يمتد أكثر نحو الشرق والغرب

@tqqs رسالة عاجلة لوزارة السياحة جبال قطن تتعرض للتخريب ! @AhmedAlKhateeb @Saudi_MT

أسواق جدة والحكواتي والفرقة الموسيقيَّة _مختارات من رحلة القس روبرت سبنس 1832-1833م #جدة #تاريخ_المدن_السعودية ...البازار في جدة مزود بالبضائع بشكل جيد. في أحد المتاجر رأيت نظارات، وأقلامًا فولاذية، وسكاكين، ومقصات، والعديد من المواد الأخرى ذات الصناعة الأوروبية.. البيوت مبنية من المرجان المستخرج من شاطئ البحر، على الطراز الذي ننسبه إلى زمن الصليبيين. الممرات ضيقة ومنحدرة، وتكون أكثر قبولًا لو نُظفت بتكرار أكبر. المقاهي تُضاء ليلًا؛ وهذا هو وقت الاستمتاع بعد فتور النهار، حيث تُشاهد مجموعات ملفتة من الجنود والمواطنين يجلسون معًا في حلقات، يستمعون أولًا لأخبار اليوم، ثم لقصة ما عن الدماء، وبعد ذلك لإنشاد لشاعر قديم. وقد أتيحت لنا الفرصة لسماع الفرقة الموسيقية لإحدى وحدات الباشا العسكرية؛ وكانت تتألف من عشرين عازفاً، جميعهم من أبناء مصر. وقد عزفوا مقطوعات أوروبية عديدة، وكلها من نوتات موسيقية؛ ورغم أن الأداء كان عنيفاً بعض الشيء، إلا أنه يُحسب لهم كإنجاز كبير.