ould tarique @Internalstrife

#ماذا_تقراء

من أراد أن يعيش رمضان بالشكل الصحيح.. فليأخذ من وقته ١٢ دقيقة يشاهد فيها هذا المقطع قبل دخول الشهر الفضيل

Is there anything at all that, once given life, won't perish?

ما أصعب هذه النفس إن لم تتزكَّ، ما أخطر هذه النفس إن لم تتهذَّب وتتنوَّر بنور الله؛ فترجع من الأَمّارة إلى اللوَّامة إلى المُلهمة إلى المُطمئِنة إلى الراضية المَرضِيّة.. أمامها الكمال الإنساني، وهي النفس التي تُخاطَب عند موتها وفي آخرتها: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ إذا لم تتهذّب هذه النفس ولم تتأدّب بأنوار خطاب الله وبلاغ رسوله، فإنه يتولّاها العدو إبليس بأهوائها وشهواتها، فتقتحم كل ما يوجب الهَلَكة وما يوجب الضر والشر في الدنيا والآخرة ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾ #عمر_بن_حفيظ #النفس #تزكية

تعزية الحبيب عمر بن حفيظ في وفاة الحبيب حسن بن أحمد ابن الشيخ أبي بكر بن سالم omr.to/taziah250847 الحمد لله.. إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم آجِرنا في مصيبتنا واخلُف لنا خيرا منها. لله ما أخذ، ولله ما أعطى، وكلُّ شيء عنده بأجل مسمى. وإن العين لتبكي، وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا.. الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه، وصلى الله وسلَّم على عبدِه المنيبِ الأواه، سيدنا محمد الأمين المأمون، المنزل عليه ( إنك ميت وإنهم ميتون ) وعلى آله وصحبه، ومن سار في دربِه، ودخل في حزبِه. وبعد، فقد حزنت القلوب بفقدِ الحبيبِ حسن بن أحمد بن عليّ بن أحمد بن سالم ابن الشيخ أبي بكر بن سالم، منصب آل الشيخ أبي بكر بن سالم؛ نسأل الله أن يغفر له، وأن يرحمه برحمته الواسعة، وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة، وأن يتقبل حسناته ويضاعفها إلى ما لانهاية، وأن يبدل السيئات حسنات، وأن يتحمل عنا وعنه جميع التبعات، وأن يرفع له الدرجات في دار الكرامة، وأن يجعل مستقر روحه في الفردوس الأعلى. وهو بدرٌ من بدور الصُّلح والصلاح والإصلاح، والفلاح والأخلاق، والمواريث النبويّة والمواريث العَلَويّة والمواريث الصِّدِّيقيّة، أعلى اللهُ له الدرجات، وجمعنا به في أعلى الجنّة. تربى من صغره تحت نظر والده الحبيب أحمد بن علي، النورانيِّ الطُّهر، الذي قال عنه الحبيب علوي بن شهاب: قلب ورب، نورانيّ، عليه رحمة الله تعالى. واشتغل بطلب العلم، وعلوم القرآن، وعلوم الشريعة، ومكث مدة في رباط تريم، واتصل بأكابر العلماء من وقرأ عليهم وحضر مجالسهم، واستفادَ من معارفهم ولطائفهم. ومضى في مُكابدةٍ في الحياة وسعيٍ في خدمة والده والمَقام وللمجتمع والمؤمنين. ومرَّت عليه شدائدُ في أيّام الشيوعيّة، حتى احتملوه اختطافًا له، وقدَّرَ اللهُ له أن يهربَ منهم وأطلقوا عليه النيرانَ فما أصابتْه، وتنقَّلَ من مكانٍ إلى مكانٍ مُتخفِّيًا في وقت شِدّة. ومرَّت تلك الشدائدُ بما فيها، حتى انتهى أمرُ المقام الشيخ أبي بكر بن سالم إليه عند وفاة والده عليه رحمةُ الله تبارك وتعالى قبل 33 سنة، فحملَ الخلافةَ وقام بحق المقام من خدمة واهتمام بالشريعة ومصالح الناس والسعي في خدمتهم، وإصلاح ذات البين، والصلح بين القبائل، وقضاء حاجات الناس، وأمضى في ذلك وقته وجهده عليه رِضوانُ الله تبارك وتعالى. ومضتْ حياتُه لإصلاح هذا، وجَبْرِ خاطر هذا، والقيام بحقِّ هذا، والحضور في مقام هذا، والنظر في مصالح العباد المؤمنين، والنصيب من الذِّكر، والنصيب من القراءة، والنصيب من القرآن، والمواريث التي حملَ أعباءَها عليه رِضوانُ الله تبارك وتعالى، حتى جاءت ساعة انتقاله. أعلى الله درجاتِه، وجمعَنا به في أعلى جنّاته، وأكرمَ وِفادتَه عليه وعلى رسوله وعلى المتقدِّمين من آبائه والصالحين من عباد الله. اللهمَّ اجعلْه في خواصِّ رُفقاء النبيِّين والصِّدِّيقين والشهداء والصالحين، واخلُفْهُ فينا وفي أهل بلدنا وفي الأمّة بخير خلَفٍ يا أرحمَ الراحمين. ونسأل الله أن يضاعف الخير فيمَن استخلفه في حياته، وهو ابنه الأكبر علي، كعادتهم في القيام بهذه المواريث مُسلسل، ابن عن أب، وأب عن جدّ، كلُّ واحدٍ عن أبيه إلى الشيخ أبي بكر بن سالم، معدِنِ الإرث الكبير والخلافة العُظمى للنبوّة والرسالة، عليه رحمةُ الله تبارك وتعالى ورِضوانُه الأكبر. نسأل اللهَ أن يُكرِم نُزُلَه لديه، ويُوسِّعُ وَجاهتَه وشفاعتَه، ويجعل من قِراه فرَجًا على أهل حضرموت وعلى أهل اليمن ولأهل الشام وللمؤمنين والمؤمنات، وصلاحًا لأحوالهم وتحويلَها إلى خير حال. فالحمدُ لله على قضاء الله وعلى قَدَره، ويكونُ لنا بهذا تهيُّؤٌ لرمضان، وما بقي من الأعمار قَلَّ أو كَثُر، طالَ أو قَصُر. ويكونُ لنا مِن صبرنا مع حُزننا ومع رِضانا وتسليمنا بقضاء الله تبارك وتعالى اغتنامٌ لهذه الحياة، في العمل بطاعة الله. ويُيَسِّر الله مجيئَه لتكونَ الجنازةُ في الغد أول العصر في منطقة "عينات" إن شاء الله تبارك وتعالى، سهَّلَ اللهُ الأمورَ وشرحَ اللهُ الصدور، وأكرمَ وفادتَه عليه، وجعل مِن قِراه فرَجًا لنا وللمسلمين، وغِياثًا لنا وللأمّة أجمعين، اللهمَّ آمين، يا أكرمَ الأكرمين ويا أرحمَ الراحمين. ليلة الجمعة 25 شعبان 1447هـ #الحبيب_عمر_بن_حفيظ #تعزية #حضرموت

@T00_0pinionated وفيكم بارك الله

A meagre attempt at translating the words of my master, al-Habib ʿUmar b. Hafiẓ On Being an Ashʿari and Following the Ghazalian Methodology eissadar.wordpress.com/wp-content/upl…

@harman_ethan @observingDharma @HarounKanj 1. Heedlessness is already a state of confusion. Guidance does not come from confusing further. This is the meaning of what al-Imam al-Haddad says. 2. It was completely different to what Sayyiduna Ibrahim did and is not from the principles of daʿwah.

@aqilazme I hope you do not mind, I felt moved to produce this work after reading your translation of al-Imam al-Haddad's word. You are referenced in the introduction. Allah bless you.

أنا فاهم مية مية هذا نفر عربي هو كويس مرة

ذو الندبة @SonOfJenin

4 months ago

Former CIA operative claims to have “flawless Arabic”

274 217 8K 2.2M 3K

@harman_ethan @observingDharma @HarounKanj 1. No, confusion is not the fruit of guidance, clarity is. Calling to Allah is by default a clarification of falsehood, not a means of confusion. A person’s confusion may not produce clarity, as such it is not a means of guiding to Truth. 2. It used underhanded tactics.

@harman_ethan @observingDharma @HarounKanj 1. The mission of the Prophets is to give guidance and alleviate confusion, not to cause it. By challenging their theology he’s causing them to think about their claims. 2. I didn’t claim that challenging the theological principles of heretical Muslims is bad.

الحبيب عمر بن حفيظ: كيف نستقبل رمضان؟ Receiving Ramadan (Cara menyambut Ramadhan) - English & Indonesian Subtitles #استقبال_رمضان #رمضان #عمر_بن_حفيظ #ramadan #habibumarbinhafidz

@HarounKanj @harman_ethan @observingDharma We’re all background noise in the grand scheme of things. However, I do hope the words of al-Imam al-Haddad remain in the foreground.

@harman_ethan @observingDharma @HarounKanj 1. Sayyiduna Ibrahim was not causing confusion amongst the idol worshippers; rather, he was challenging their theological principles using logic, i.e. If X is worthy of worship then it can a) Speak b) Act. 2. The original tweet was aimed towards Muslims, not idol worshippers.

@harman_ethan @observingDharma @HarounKanj It was used as a “gotcha” moment and caused confusion and ridicule, hence my advice. I don’t recall the principles of calling people to Allah including such means.

@observingDharma @harman_ethan @HarounKanj So is the conditioning of calling with wisdom.

@Pablohorse123 @HarounKanj رسالة المعاونة - 159