F⚜️M @000000Fms

@alnsreen @alsbah_anzh السبعه هي قبيله تنمي إلى عنزه وشيخها مطشر طراد المرشد.

توفي قبل أيام الفارس خلف زعيزع الفدعاني العنزي الفارس في كتيبة فرسان الحرس الوطني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته . وهو الفارس في الفيديو الشهير الذي قامت بتصويره قناة تلفزيونية بريطانية عام 1400هـ

@almjlad2 محتاجين مثل الدكتور السلامات لتبين لاجيال تاريخهم ويشكر علئ ذلك فليتنافس المتنافسون

رداً على من يقول أن الدكتور إسماعيل السلامات يثير الفتنة: لقد تقَرِّر عند أهلُ العلم مشروعيةَ تعلُّم الأنساب وتعليمها، وثبوت ذلك بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين؛ لما يترتب عليه من مقاصد شرعية معتبرة، في مقدِّمتها تحقيق التعارف بين الناس وصلة الأرحام، امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، ولقول النبي ﷺ: «تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ». وتتفاوتُ مراتبُ تعلُّم الأنساب حُكمًا باختلاف المقاصد والحاجات والآثار المترتبة عليه؛ فيكون واجبًا إذا تعلّق به أداءُ واجبٍ شرعيٍّ، كمعرفة ذوي الأرحام لأداء حقوقهم وصلة أرحامهم، وقد يكون فرضَ كفايةٍ إذا توقّف عليه حفظُ الأنساب وصيانةُ الحقوق ودفعُ الاشتباه في النسب، ويكون مباحًا إذا كان لمجرد المعرفة والتعارف. على أن ذلك كلَّه مقيَّدٌ بألّا يُتَّخذ علمُ الأنساب ذريعةً إلى العصبية الجاهلية، أو التفاخر بالأحساب، أو ازدراء الناس والطعن في أنسابهم؛ إذ الأصل في الاعتبار الشرعي هو التقوى والعمل الصالح، والأنسابُ إنما تُعرَف لتحقيق المصالح المشروعة ودفع المفاسد، لا لإحياء معاني التمايز المذموم بين الناس ،وما قام به الدكتور السلامات فهو من فروض الكفاية وقد أحسن وأجاد @DR_Asmaeel #عنزة #محددة_الجمل #الدهامشة #عنزة_الوائلية كتبه/بندر الحاكم المجلاد

‏ عايد الحاكم المجلاد . Ayed Al-Mijlad @ahmalmjl

7 months ago

عرفنا د . اسماعيل السلامات . عن قرب أثناء زيارته لنا في الشمال بمنطقة #الحدود_الشمالية بمدينة #عرعر فوجدنا باحث متمكن في علم الانساب ولاسيما في انساب قبيلة #عنزه وقد التقى بكثير من المهتمين بعلم الانساب وكان يرد على من يناقشه بعلم ودرايه وصدر رحب ، جزاه الله خيراً على مابذله جهد

1 4 33 25K 5

هل المجاملات الزايده جعلت بعض الناس التدخل في خصوصيات الآخرين #رمضان_كريم

#مسلسل_فندق14 رأيكم بالي يعزم اشخاص ولا يخبر اخوياه ..؟

#الاهلي_النجمه هل هذا التصرف مزعج او انه تصرف طبيعي ..؟؟

#كبسه_الاستراحه مشكلة الي يسولف سالفة ورى سالفه ولا يخلي احد يسولف .. وش رايكم ..!؟

#اكشن_مع_وليد تدريب الاطفال للصلاة بالمسجد شي طيب لكن إذا الطفل يشوش ويزعج المصلين ..؟

#جاك_العلم #الدحوح هل طريقة هذا الجار صحيحه بالتعامل مع جاره وماهي الطريقه المثلى لهذه الحاله ..؟

اليوم الحرس السعودي أعلن عن امتلاء الحرم. ! ١١ مليون مصلي و معتمر.. !! ما شاء الله لا قوة إلا بالله.. جَعَلَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْهُمْ 🤲♥️

@abdullahsamati جزاه لله خير علئ ماقدم ولوا انك سميت الولد علئ اسم تركي السديري وفاء له .

@hash_hfr احسنت لاستاذ غنام الغنام علئ هذا التعريف وياليت لامانه اتبني ن موذج لهذا القصر

📽️شاهد: ماذا في الداخل؟ 🛖📸 باحث تاريخي يروي تفاصيل قصر العبدالواحد في #حفرالباطن

ليست القَبَليّة مجرد انتماءٍ نسَبيٍّ ضيّق، بل هي منظومةٌ متكاملة من القيم والأخلاق والصفات التي تشكّل هوية الجماعة، وتُسهم في ضبط سلوك الأفراد وتوجيههم نحو مكارم الأخلاق. فالقبيلة، في أصل وظيفتها الاجتماعية، تؤدي دورًا أصيلًا في الرقابة الأخلاقية والاجتماعية، إذ تحفظ الأعراف والقيم الكريمة، وتكبح الانحراف، وتُعلي من شأن النجدة والوفاء وحماية الجار ونصرة المظلوم، وهي قيم إنسانية وخاصة بعد تهذيبها بتعاليم الاسلام والذي جاء متمماً لمكارم الاخلاق كما قال صلى الله عليه وسلم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )قبل أن تكون أعرافًا قبلية. ولم يأتِ الإسلام ليهدم هذا البناء الاجتماعي، بل جاء ليُهذّبه ويقوّمه ويضبط مساره بميزان الشرع. فقد أقرّ الإسلام وجود القبائل، وجعل التعارف بينها مقصدًا شرعيًا، فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، فدلّ ذلك على أن التنوّع القبلي والاجتماعي سنّة كونية وشرعية مقصودة، لا موضع نفيٍ أو إنكار، وإنما موضع تهذيب وتقويم. كما أن الرسل عليهم السلام – وفي مقدمتهم النبي ﷺ – انطلقوا في دعوتهم من دوائرهم الاجتماعية الأقرب، فعرَضوا أنفسهم على القبائل طلبًا للنصرة والحماية، لا تعظيمًا للعصبية الجاهلية، بل توظيفًا للبنية الاجتماعية في نصرة الحق والدين. وقد بدأ الأنبياء بإنذار أقوامهم وعشائرهم الأقربين، لأن القريب أولى بالخير، وأجدر بأن يُبذل له النصح، وأحقّ بأن تُصان جماعته من الضلال والفساد. وفي ذلك دلالة واضحة على أن الانتماء الاجتماعي إطارٌ مشروع لحمل القيم ونشر الرسالة، متى ما انضبط بميزان العدل والحق. وعليه، فإن القَبَليّة حين تُفهَم بوصفها انتماءً للقيم والمبادئ والأخلاق، لا تعارض الدين، بل تتكامل معه. فالدين جاء ليقضي على العصبية الظالمة التي تُناصر الباطل لمجرد القرابة، ولم يأتِ ليقضي على الروابط الاجتماعية المشروعة التي تقوم على النصرة بالحق، والتعاون على البر، وصيانة المجتمع من التفكك. ومن هنا، فإن من يحارب القبيلة من حيث هي إطارٌ للقيم والهوية والضبط الاجتماعي، فإنما يحارب منظومةً أخلاقيةً تحفظ التماسك وتكبح الفوضى؛ وغالبًا ما يكون موقفه نابعًا من فقدان الانتماء أو من الانتساب إلى صورٍ مشوّهةٍ للقبيلة أفرغتها من أخلاقها ومروءاتها. إن القَبَليّة – في صورتها المهذّبة بالشرع – ضرورة اجتماعية وتاريخية، تُسهم في بناء الإنسان أخلاقيًا، وفي حفظ المجتمع من الذوبان القيمي، وتشكّل سندًا للدين والدولة لا خصمًا ، ما دامت محكومة بقاعدة الإسلام الكبرى: العدل، والحق، ونصرة المظلوم، ورفض الظلم ولو كان من ذوي القربى. ولو انتفت القبيلة لظهر بديلاً لها النقابات والتكتلات المقيتة التي تسعى لمصالحها الخاصة دون النظر للقيم والاخلاق بل بأجندات نفعية محضة، على عكس القبيلة التي تهتم بالأخلاق والقيم أولاً وآخراً وتفوض المصالح الخاصة والعامة لولاة امرهم . #الشيخ_حاكم_متعب_المجلاد @anzah110 @abna_wayil @hjr172754083608

x.com/i/status/20273…

ناصر بن ارشيد محمد المجلاد @amanarar1

7 months ago

الشاعر غانم اللميع الدهمشي والملك عبدالعزيز آل سعود.

1 25 111 20K 17

الشاعر غانم اللميع الدهمشي والملك عبدالعزيز آل سعود.

نستذكر بكل فخر واعتزاز ما قام به أبطال هندسة القوة البرية " لواء الشهيد ٣٥ " بفتح ثغرات حقول الألغام ( المعابر ) والتي تعتبر من أكثر الأماكن خطورة والتي من خلالها تمكنت القوات الكويتية وقوات التحالف من الدخول البري لتحرير الكويت بتاريخ [ ٢٦ فبراير / ١٩٩١م ] #يوم_التحرير 🇰🇼

هذا مسجد جامعة تبوك ويعتبر أكبر مسجد فالعالم بدون أعمدة ودخل موسوعة جينس

x.com/i/status/20256…

فرحان الذعذاع @_shaas_

7 months ago

الحجاب الحقيقي ليس مجرد قطعة قماش بل هو منظومة ستر متكاملة تبدأ من الروح لتنتهي عند الثوب والخمار فكم من مستورة بالخمار عارية من المهابة وكم من كاشفة عن وجهها محجوبة بوقار كمالها الوزيرة رغم كشف الوجه كانت محتجبة بوقار الرسالة ورقي الكلمة لقد حجبت أعيننا عن ملامحها بجمال منطقها

0 2 15 10K 9